17 тамуза
Согласно тексту Торы, семнадцатого Таммуза — на 40-й день после дарования Торы — пророк Моисей (Моше-Рабейну) разбил полученные им на горе Синай Скрижали Завета — так как евреи совершили грех Золотого тельца.
В дальнейшем в этот день происходили другие трагические события в истории еврейского народа — прежде всего, связанные с разрушением Первого и Второго Храмов в Иерусалиме. 17 Таммуза (1 июля в этом году) начинается трехнедельный период траурных ограничений, который завершается постом Девятого числа месяца Ав (в этом году — 22 июля). Актуальность дня поста и молитвы 17-го Таммуза анализирует русскоязычный адвокат и политолог Ариэль Бульштейн — в статье, опубликованной вечером 30 июня порталом газеты «Исраэль ха-йом». «17-й день месяца Таммуз — один из тех дней, который наглядно иллюстрирует разделение еврейского народа на две группы: религиозную и светскую, соблюдающие традиции будут поститься в этот день, и светское большинство будет игнорировать его. Очень жаль! Об история 17-го Таммуза можно и нужно говорить со светской публикой, потому что это великие события и национальная трагедия», пишет автор статьи и продолжает: «Еврейская традиция напоминает нам, что 17-го Таммуза стены Иерусалима, в первом веке н.э, были пробиты после римской осады (Иерусалимский Талмуд добавляет, что это же событие также произошло при разрушении Первого Храма.) Эта осада стала важной вехой в истории нашего народа. Когда стены были разбиты, падение города было только вопросом времени, и окончательное уничтожение стало неизбежным. Фактически, трагедия 17 Таммуза открыла серию ужасных событий, в том числе потерю национального дома в Эрец-Исраэль, массовое убийство евреев римлянами, изгнание евреев с их земли и начало бедствий долгого изгнания. Все, что случится после этого, включая страдания, которые испытывают еврейские общины по всей диаспоре, и трагедия Холокоста — все это результат военного поражения, которое мы потерпели около 2000 лет назад… Пост, который сопровождает память о дне 17-го Таммуза и воспринимается светскими израильтянами как религиозный символ, не должен лишать светскую публику понимания решающей важности этого дня для всех нас. Степень соблюдения мицвот (заповедей) не должна определять, будем ли мы помнить или забывать, не дай Бог, о потере нашей независимости. Как грустно, что самая значимая дата потери свободного состояния нашего народа едва ли присутствует в сознании светских израильтян, и, в то же время, они выступают за защиту нашей государственности. Столь же печально, что набожные евреи так хорошо помнят падение стен, которые охраняли еврейскую государственность две тысячи лет назад, и плачут об этом честно и искренне, но воздерживаются от службы в ЦАХАЛе — то есть защиты нынешних стен Иерусалима от новых врагов». Вывод, который делает Ариэль Бульштейн, таков: «Трагедии прошлого должны объединить все сектора еврейского народа, а не разделять нас. Память о 17-м дне Таммуза может стать мостом, который объединит разные лагеря народа Израиля — чтобы мы могли достойно противостоять каждому удару в будущем». |
Я так понимаю, что ортодоксальных евреев освободили от службы в армии в своё время? Почему?
Моё мнение: из-за массового истребления во время погромов и второй мировой, нужно было восстанавливать и возрождать их численность. Но сейчас уже это не актуально? П.С. За скрижали очень болит. :( |
Цитата:
|
Пора менять законы. :scratch_one-s_head:
|
Насколько я помню, военачальники Давида были знатоками Торы.
Именно из этого можно вывести, что знаток Торы может служить в армии. Не помню дословно, но военачальника Шауля, Давид убил (вернее военачальник Давида) убил именно после того, как задал какой-то hалахический вопрос. В армии не нужно служить грешнику, но это другой вопрос. Никто не погибнет, если Он не утвердит приговор. А погибнуть человек может и поперхнувшись водой. Неверное название было выбрано для государства. Израиль - северная часть еврейского государства, жители не ходили в Иерусалим на праздники, у них были тельцы для поклонения. Они имели ввиду Творца, но это не то, что Творец ждал от них. А вот истинным еврейским, иудейским царством было небольшое южное - Иудея с Иерусалимом и Храмом. Вот получаем, что Израиль государство светское. |
Цитата:
Шауль (в русской транскрипции Саул) царь Израиля. Погиб в бою с Филистимлянами на горе Гильбоа. После него царем стал Давид. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Цитата:
И ситуация была, что перед убийством (а по сути, казнью) был задан вопрос по галахе. Это как показатель уровня знаний военачальников. Поищу эту историю. |
Цитата:
Цитата:
|
Цитата:
Так знатоки высокого уровня служили. Сейчас тоже все евреи изучают Тору. Но те, кто позиционирует себя большими знатоками, чем остальные , служить не торопятся. |
Цитата:
Отделилось вроде именно северное царство? |
Первый царь у евреев был Шауль , они его сами выбрали...кстати, Хашэму эта идея была не ахти, он так и сказал, мол вам, что, меня мало? Потом махнул рукой и разрешил.
|
Цитата:
Цитата:
|
Цитата:
А сейчас проблема не со знатоками Торы. Как раз их как "хранителей знания" готовы освободить от службы. Любой ортодокс, заявляя, что он посвятил жизнь изучению Торы освобождается от призыва. Но подавляющее большинство из них, ходят в ешиву. Но Тору не знают от слова совсем... |
Цитата:
|
Цитата:
|
Это такого рода, образ жизни негров в Америке, так они в Израиле.
|
Цитата:
|
Текущее время: 23:47. Часовой пояс GMT +1. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot