[mumu-and-gerasim]

В результате церковной реформы, начатой императором Владимиром Камаривским в 2025 году, вскоре после провозглашения Империи, Русская Православная Церковь была полностью – и формально, и фактически, − подчинена государству. После смерти последнего патриарха РПЦ Камаривский запретил избрание нового патриарха и упразднил эту должность, восстановив действовавший до революции 1917 года Святейший Правительствующий Синод, который, являясь одним из государственных органов, исполнял функции общецерковного управления. Все правительственные учреждения Церкви – включая сам Синод с его канцлерярией, − рассматривались как учреждения государственного управления, являясь частью Кабинета министров и будучи подотчетным Министерству по делам религии и вероисповедания.

Святейший Правительствующий Синод был высшей административной и судебной инстанцией Русской Православной Церкви. Ему принадлежало право, с одобрения верховной власти Новой Российской Империи, открывать новые кафедры, избирать и поставлять епископов, устанавливать церковные праздники и обряды, канонизировать святых, осуществлять цензуру в отношении произведений богословского, церковно-исторического и канонического содержания. Ему принадлежало право суда первой инстанции в отношении епископов, обвиняемых в совершении антиканонических деяний, также Синод имел право выносить окончательные решения по бракоразводным делам, делам о снятии с духовных лиц сана, о предании мирян анафеме; вопросы духовного просвещения народа также входили в ведение Синода. Члены Святейшего Правительствующего Синода назначались Императором. Представителем императора в Синоде был Обер-прокурор Святейшего Синода. Правительствующий Синод действовал от имени Императора, распоряжения которого по церковным делам были окончательны и обязательны для Синода.

В ходе продолжения реформы, получившей неофициальное название «Реформация русской православной церкви», была проведена последовательная секуляризация (отчуждение) государством земельной и иной собственности у монастырей и церквей, а также значительно сокращено финансирование и ликвидированы некоторые льготы. В Святейшем Синоде в частности и в Русской Православной Церкви вообще при прямой инициативе императора Камаривского распространялись идеи нестяжателей – религиозного движения в РПЦ конца XV — первой половины XVI веков, проповедовавшего аскетичность и минимализм. Многие церковные деятели были отлучены от церкви и осуждены за коррупцию и приобретение различной нелегальной собственности, которая позже также была секуляризирована в пользу Империи.

Несмотря на эти меры, больно ударившие по авторитету и материальному положению Церкви, в остальном РПЦ значительно усилила своё влияние. Метрические записи были законодательно закреплены за соответствующим духовенством. Признавался только религиозный брак. Имперская Хартия России запрещала оскорбление чувств православных верующих. На 2027 год РПЦ насчитывает 37 000 приходов, 720 соборных церквей, 2000 церквей при общественных учреждениях, 440 мужских и 250 женских монастырей. Система орденов была основана на именах святых, что создаёт проблемы для иноверцев. Запрещён переход из христианства в не христианство. Православным было запрещено менять религию. Не иметь религию запрещалось.

Носителями клерикализма в Империи выступало духовенство и связанные с церковью лица. Клерикализм использовал в своих целях не только церковный аппарат, но и различные клерикальные организации, клерикальные политические партии, а также созданные при ближайшем участии церкви профсоюзные, молодёжные, женские, культурные и прочие организации. Также он проявлялся в воссоздании и распространении капелланов – священников в армии, ответственных за воспитание рядовых солдат, матросов, офицеров и их семей. В их функции входили богослужение среди военнослужащих, контроль за их моральным состоянием, отпевание умерших (погибших) и т. п.