[mikhaly4]

Сегодня в России - День Конституции.
Ну все поняли.

Праздничная копипаста, в общем:

http://www.fontanka.ru/2016/12/12/044/

12.12.2016 11:25

«День Конституции напомнил мне…

Вот тут так и хочется сказать: «Вечная память!». Вообще-то, не стоило Владимиру Владимировичу допускать такую откровенность. Вот, например, Иосиф Виссарионович таких плюх не делал. Реальность и Конституция 1936 г. так же были далеки, как «да» и «нет», но обнажать сей факт непозволительно. Это все равно как после фильма «Кубанские казаки» показать спрятанные в недрах НКВД хроникальные кадры Голодомора. И именно для того, чтобы Конституция выполняла аналогичную знаменитому фильму мозгопромывочную роль, день ее принятия (5 декабря) оставался выходным днем. Без выходного ее статус понижался бы до какого-нибудь Дня шахтера, а вместе с тем и ее действенность в плане мозгоимения падала бы катастрофически. Включая способность производить внешний эффект на «полезных идиотов» на Западе.

Все-таки великий диктатор понимал всю важность «контрастного душа» для сохранения системы: отражение в зеркале должно не просто искажать, а превращать адского монстра в ангела небесного. И не надо ради нелюбви к пустым ангельским словам демаскировать замысел, лишая ангела-оборотня государственных почестей.

О невозможности Конституции в России

Теперь по существу вопроса. Конституции наступавших буржуазных эпох (всякие там декларации прав человека) отражали одну принципиально важную перемену в самой общественной жизни: становление суверенной личности. Либертарианцы любят называть это самопринадлежностью. В России же на протяжении большей части ее истории ни о какой «само» и речи не было. Во всяком случае, для большинства ее жителей.

Шведский экономист Стефан Хедлунд назвал Россию служилым государством. Если делать кальку с английского, то получится «государство сервов». Люди были государственной принадлежностью. Дворянин являлся сервом царя, получал за свое принудительное служение поместье (что-то вроде номенклатурной служебной квартиры в эпоху СССР) вместе с закрепленными за этой землей крестьянами. Ну а сам царь, «повенчанный на царство», служил богу, спасая души подданных.

Отвлекусь немного. На председателя Конституционного суда Валерия Зорькина. Вспомним наделавшую много шума его газетную статью, где он писал следующее: «При всех издержках крепостничества именно оно было главной скрепой, удерживающей внутреннее единство нации». Скрепой оно было до объявления вольности дворянства. Наделение его гражданскими правами (Пьер Безухов с его вольной праздностью был бы невозможен еще каких-то 60 лет ранее описываемых в «Войне и мире» событий) выбило главную скрепу единства нации, которая, выражаясь словами Карла Маркса, заключалась в «поголовном рабстве».

С Петра III, освободившего от несения обязательной службы дворян в ответ на изумление и возмущение русскими порядками своих собутыльников в лице голштинских аристократов, в России начинается история свободы. Накануне 1917 несвобода сохранялась в крестьянских общинах, которые мы смело можем назвать столь любезным нынешним церковникам именем – «тоталитарные секты». Столыпинская реформа должна была с ними покончить, да не удалось.

Большевистский переворот вернул страну в Московию, реинкарнировал под новым именем и в других формах социальные порядки XVII века. Служилое государство, накануне своего исчезновения, дало последний и решительный бой и выиграло его. Под именем социализма возродилось всеобщее служение (принудительный труд), сословное общество и огромное натуральное госплановское хозяйство, называемое социалистической экономикой.

Протянуло все это, как известно, до середины 1991 г. Правда, уже в предшествующие несколько лет цепи принуждения сильно ослабели, но не будем вдаваться в детали. Перескочим в день сегодняшний. Что мы имеем в сухом остатке?

Так называемых олигархов 1990-х гг. вернули во служение. Шиш им собственность! Они – вотчинники, которые, как известно, могли передавать владения по наследству (в отличие от поместных наделов), но не более того. Они обязаны были также служить, да и сами их личности не были никак защищены от произвола. Вот и нынешние «вотчинники» под прикрытием законов альтернативной русской модели частнособственнической цивилизации (в России они, естественно, законы-пустышки) несут свой крест служения государству. Да и практически весь бизнес у нас не частный, а служебный. Обязанный выполнять распоряжения незримых начальников с их неявными властными полномочиями.

В современной России имеет место быть сословное общество. Это означает отсутствие прав и замену их привилегиями. Человек обладает (если вообще обладает) неким негласным набором теневых правомочий, дифференцированным в зависимости от служивого статуса. Первое, что бросается в глаза, так это деление на опричнину (силовики) и земщину (все прочие). Внутри этих групп масса своих градаций. Анекдот: «Все равны перед законом и судом» (ст. 19.1).

Законы «бешеного принтера» устранили гражданские свободы. Человек лишен права на собственные мысли, ибо, не оглашенные или иным способом не выраженные публично, они суть – ничто. Этакратия (государство властного произвола) дополняется формирующейся ныне идеократией (единство нации, полупринудительное вовлечение в православие, помноженные на всякие там кары за «экстремизмы» и «оскорбления чувств»). Еще один анекдот: «Основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения» (ст.17.2).

Да, принудительный труд пока не вернули. Обсуждаемые «законы о тунеядстве» нацелены больше на взимание взносов в Фонд обязательного медицинского страхования с неизвестно чем занятых граждан трудоспособного возраста. Остается Юрьев день (можно свалить отсюда). И даже рубли на валюту поменять.

То, что в оппозиционных СМИ именуют «путинизмом», по сути есть II реинкарнация Московии. Сама исконная Московия свои порядки не прятала, ее же I и II реинкарнации принимают форму теневого государства. Реальная власть в них всегда прячется за ширмой и охраняет свое настоящее устройство как самую сокровенную государственную тайну. Если Билль о правах расскажет инопланетянину об истинных устоях США, то Конституция РФ ровно ничего не расскажет о России. Точнее, даст картину, вывернутую наизнанку.

Списанный с антагонистических русским неформальным институтам (а значит – самым прочным и глубоко укорененным) традиций западной цивилизации, Основной закон России выглядит как коровья шкура на медведе. Она – не замычит. Скорее, медведь зарычит. И венчают эту шкуру рога в лице Конституционного суда. Как и всякий иной суд в России, он оформляет факт принадлежности населения страны государству и защищает последнее от наглых вылазок отщепенцев, пытающихся играть в Конституцию не понарошку (типа участников потешного движения «Свидетели Конституции», имеющих наглость вслух читать ее в публичных местах).

Власть в России едина и неделима (какое там, к чертовой матери, разделение властей), самодостаточна и самовластна. «Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ» (ст.3.1). А вот тут не все ложь. Просто он давно делегировал свой суверенитет власти, и потому она у нас источник самой себя. Так многонациональному народу удобнее и привычнее. Ментальная модель у него такая (по-русски: мозги так повернуты). А отсюда вытекает нерушимый постулат о невозможности Конституции в России.

Точнее, Конституция в России возможна, но совсем другая. Как назвал ее политолог Владимир Пастухов, понятийная. От себя добавлю, что она не просто возможна, но и существует на деле. Только, как все подлинное в российском государственном организме, ее нужно скрывать от посторонних глаз. Однако рискну хотя бы чуток раскрыть эту гостайну.

Понятийная Конституция и танковый экипаж

В День Конституции советовал бы почитать замечательное творение Пастухова. Начинается оно статьей 1, которая гласит: «Сильный может все. Вся власть в России принадлежит сильным, власть сильных не может быть ограничена ничем, кроме силы». В общем, найдете в Интернете.

Со своей же стороны я бы предложил к ней преамбулу. Для нее как нельзя лучше подошел бы кусок из «Теллурии» Владимира Сорокина. «О, Совершенное Государство! Видимым и невидимым солнцем сияешь ты над нами, согревая и опаляя. Лучи твои пронизывают нас. Они мощны и вездесущи». И про «суверенный» народ там сказано: «Высшее счастье человека – жизнь ради Совершенного Государства. Великое здание его состоит из нас. Мы – сияющие кирпичики его величия. Мы – соты, наполненные государственным медом. Мы – опора Государства. В каждом из нас поет энергия его мощи. В каждом живет идея Великого Совершенства. Каждый из нас готов на жертву во имя Государства».

Полагаю, что с коллективного чтения этой преамбулы должен начинаться каждый урок в школе. Должно же у нас наконец быть правовое воспитание! Должен же у нас каждый с детства почувствовать себя частичкой святой обители Левиафана!

А под конец от высокого стиля перейду к простому. Лето 1977 года (напомню, готовится принятие брежневской Конституции и политпросвет работает день и ночь). Военные сборы после 4 курса. Приходит капитан-политрук (из местной части) и говорит студентам: «Сейчас я вам раскрою исторические преимущества нашей Конституции на примере одного маленького танкового экипажа». Смеялись мы над ним зря. Вряд ли какой «Голос Америки» смог бы лучше выразить суть. Глухо, как в танке! Сейчас такой политрук был бы очень к месту. Куда лучше всяких там пустых и витиеватых разъяснений Конституционного суда сказал бы по-простому, как тогда, обидевшись на наш гогот: "Конституция Конституцией, а трендеть команды не было!"