Судопроизводство в старину

[Всеволод]

Об ужасном шариатском суде.

"50

[Уведомление (huruf) эмина города Бая, серода Али, посланное одному из жителей города Халаша 94]

Бая, 29 реби уль-ахира 1096/5 марта 1685 г.

“Среди жителей города Халаша, входящего в наш откуп (iltizam), расследовано дело женщины-христианки, жены Даны Домокоша, к на основании шариата и закона ей вручили тезкере”. [Остальные эмины не имеют права тревожить ее по этому делу].

51

[Свидетельство (tezkere) эмина города Бая, серода Ахмеда, выданное одном у из жителей Халаша 95]

Бая, реби уль-ахира 1097/25 февраля — 25 марта 1686 г.

“Дюрка Хегедюш из жителей города Халаша, входящего в наш ильтизам, развратничал с одной женщиной по имени Юдита (?). Дело расследовали и вручили им это тезкере с печатью”."

[Всеволод]

В данном случае, насколько понимаю, "тезкере" можно перевести как "справка об освобождении (от наказания)".

[Всеволод]

Франция. Салический закон.

https://www.vostlit.info/Texts/Dokum...frametext2.htm

I. О вызове на суд 1

§ 1. Если кто будет вызван на суд (ad mallum) по законам короля, и не явится, присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол. 2.

§ 2. Если же кто, вызвавши другого на суд, сам не явится, и если его не задержит какое-либо законное препятствие, присуждается к уплате 15 сол. в пользу того, кого он вызовет на суд.

§ 3. И тот, кто вызывает другого на суд, в сопровождении свидетелей должен притти к его дому и, если последний окажется в отсутствии, должен позвать жену или кого-либо из его домашних о хам, чтобы они известили его о вызове на суд.

§ 4. Если же (ответчик) будет занят исполнением королевской службы, он не может быть вызван на суд. [14]

§ 5. Если же он будет вне волости 3 по своему личному делу, он может быть вызван на суд, как выше упомянуто.

[Всеволод]

XLVII. О розыске 14

§ 1. Если кто признает своего раба, или коня, или быка, или какую бы то ни было вещь у другого, пусть передаст это в третьи руки, а тот, у кого признаны (данные вещи), должен доказывать (на них) свое право. И если тот и другой живут по сю сторону реки Луары (Ligeris) или Угольного леса 15, истец и ответчик пусть в течение 40 суток назначат срок для судебного разбирательства; и в течение этого времени все те, кто продал коня, или обменял, или, быть может, дал в уплату, должны войти друг с другом в сношение, именно, каждый должен вызвать то лицо, с которым заключил сделку. И если призванный на суд, не имея для того законных препятствий, не явится, заключивший с ними сделку пусть пошлет [48] трех свидетелей, чтобы они пригласили его явиться на суд; равным образом он должен иметь других трех свидетелей (которые показали бы), что он совершил с ним сделку публично. Если он выполнит это, освободит себя от обвинения в воровстве. А тот, не явившийся, на которого под клятвою показали свидетели, будет признан вором по отношению к истцу и должен возместить стоимость украденной вещи тому, с кем имел сделку; этот же согласно закону уплатит тому, кто узнал свои вещи. Все это должно происходить на судебном заседании, в присутствии ответчика, у которого впервые найдена вещь, переданная затем в третьи руки. Если же те, у кого признана вещь, живут по ту сторону Луары или Угольного леса, закон этот должен быть выполнен в течение 80-ти суток.

XLVIII. О лжесвидетельстве

§ 1. Если кто даст ложное показание, присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол.

Приб. 1-е. Если кто с клятвою обвинит другого в том, что он дал ложное свидетельство, и не сможет этого доказать, клеветник присуждается к уплате 15 сол.

Приб. 2-е. Если же кто будет обвинен в лжесвидетельстве, и тот, кто обвиняет, сможет доказать свое обвинение, лжесвидетель присуждается к уплате 15 сол..

§ 2. Если кто будет обвинен в том, что дал ложное показание, каждый из свидетелей платит по 5 сол.

§ 3. Тот же, кто будет уличен (в даче ложного показания и привлечении ложных свидетелей), присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол., не считая уплаты стоимости возмещения убытков и потери дела.

XLIX. О свидетелях

§ 1. Если кто будет вынужден представить свидетелей, и они, может случиться, не пожелают явиться на судебное заседание, имеющий в них надобность должен удовлетворить их и должен при свидетелях пригласить их на судебное заседание, чтобы они под клятвой показали то, что им известно. [49]

§ 2. Если они не захотят притти и если их не задержит законное препятствие, каждый из них присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол.

§ 3. Если же призванные к свидетельству, явившись (на судебное заседание), не захотят показать под клятвою того, что знают, они будут поставлены вне закона и (сверх того)

[Всеволод]

А вот это любопытно.

"LVIII. О горсти земли

§ 1. Если кто лишит жизни человека и, отдавши все имущество, не будет в состоянии уплатить следуемое по закону, он должен представить 12 соприсяжников, (которые поклянутся в том), что ни на земле, ни под землею он не имеет имущества более того, что уже отдал. И потом он должен войти в свой дом, собрать в горсть из четырех углов земли, стать на пороге, обратившись лицом внутрь дома, и эту землю левой руной бросать чрез свои плечи на того, кого он считает своим ближайшим родственником. Если отец и братья уже платили, тогда он должен той же землей бросать на своих, т.е. на троих ближайших родственников по матери и по отцу. Потом, в (одной) рубашке, бее пояса, без обуви, с колом в руке, он должен прыгнуть через плетень, и эти три (родственника по матери) должны уплатить половину того, сколько не хватает для уплаты следуемой по закону виры. То же должны проделать и три остальные, которые приходятся родственниками по отцу. Если же кто из них окажется слишком бедным, чтобы заплатить [56] падающую на него долю, он должен в свою очередь бросить горсть земли на кого-нибудь из более зажиточных, чтобы он уплатил все по закону. Если же и этот не будет иметь, чем заплатить все, тогда взявший на поруки убийцу должен представить его в судебное заседание, и так потом в течение четырех заседаний должен брать его на поруки. Если же никто не поручится в уплате виры, т.е. в возмещении того, что он не заплатил, тогда он должен уплатить виру своею жизнью.

Приб. 1-е. В настоящее время, если он не будет иметь чем заплатить из своих собственных вещей, или если не сможет защититься по закону, надлежит соблюдать все вышеизложенное до смерти включительно."

[Всеволод]

9. О человеке, убитом между двумя селениями (виллами)

По обычаю следует, что если человек будет убит близь селения или между двумя соседними селениями, и при этом убийца не будет обнаружен, тогда судья, т.е. граф, должен притти на место убийства и там протрубить в рог. И если не явится такой, который опознал бы тело, тогда соседи те, на поле или на границе которых найдено тело, должны воздвигнуть виселицу в пять футов высоты, и в присутствии судьи должны поднять тело. И тогда судья должен объявить и сказать: «Вот человек этот убит в вашем поле и на вашей границе, приказываю вам в течение семи суток не снимать его и вызываю вас на суд по этому убийству с тем, чтобы вам притти на ближайшее судебное собрание; там вам будет сказано, что вы должны выполнить согласно закону». Тогда из соседей тех, которым объявлено было (это) судьей, лучшие в течение 40 суток с 65 (соприсяжниками) пусть очистятся, что не причастны к убийству и не знают, [62] кто его совершил. Худшие же должны представить 15 соприсяжников, которые поклянутся, как выше сказано. Если этого не выполнят в течение 40 суток, они должны иск за личность умершего удовлетворить по закону. Если же поклянутся, как выше сказано, и через клятву очиститься, с них не должна взыскиваться никакая вира.

[Всеволод]

Декрет короля Хильдеберта

§ 1. И так как увеличились злодеяния лихих людей, следует воздавать им должное за множество преступлений. Постановлено посему, что если кто будет после этого запрещения уличен в разбое, там повинен будет смертной казни.

§ 2. Если кто из свободных, будучи обвинен в воровстве, станет отпираться, обвинитель должен представить 12 — на половину избранных — соприсяжников, и они должны принести клятву в том, что воровство, которое он отрицает, действительно было; тогда разбойник платит выкуп, если имеет чем заплатить, а если ему нечем заплатить, его на трех судебных собраниях представляют родичам, и если они его не выкупят, он искупает вину (своею) жизнью.

§ 3. Если кто найдет вора и тайно, без судьи, получит пеню, такового уподоблять разбойнику.

§ 4. О том, кто сожжет на огне руку. Если кто из свободных подвергнется обвинению в воровстве [69] и при испытании сожжет себе руку, то он повинен понести наказание за преступление, в котором его обвиняют.

§ 5. Как раб подвергается испытанию жребием. Если рабу будет предъявлено обвинение в воровстве, следует просить его господина представить раба в течение 20 суток в судебное собрание, и если будет сомнение, пусть подвергнется испытанию жребием. И если в течение этого срока его задержит какое либо законное препятствие, пусть будет сделано то же самое в течение других 20 суток, и предъявитель иска пусть представит трех подобных себе лиц и других трех из избранных, чтобы они клятвою подтвердили выполнение сроков по Салическому закону. И если господин не представит раба, он должен сам подвергнуться положенному по закону взысканию и дать разрешение о рабе (чтобы привлекли его к ответственности).

§ 6. Если раб протянет руку и вынет дурной жребий, господин должен отдать за раба 3 сол., а раб получает 300 ударов.

§ 7. Если кто задержит чужих рабов и не вернет их в течение 40 суток, он должен нести ответственность, как похититель рабов.

§ 8. Если лит при обвинении подвергнется испытанию жребием и вынет дурной жребий, он подвергается половинному взысканию по сравнению с тем, что следует с свободного человека, и должен представить 6 — наполовину избранных соприсяжников.

[Всеволод]

Декрет Хлотаря

§ 9. Так как установленные ночные стражи не ловят воров, и дело дошло до того, что по разным местам они (воры) издеваются над правосудием и несут охрану, потакая их преступлениям, постановлено образовать сотни. Если в какой сотне что пропадет, потерпевший должен получать (от сотни) возмещение стоимости. И если разбойник появится в другой сотне и туда приведет при преследовании след, а (сотня) не обратит внимания на представления об этом, она присуждается к пене в размере пятикратной уплаты 15 сол. Стоимость же похищенного для потерпевшего сотня [70] эта пусть беспрепятственно получает со второй и третьей, если след обнаружит присутствие там вора 28... И если при преследовании (потерпевший сам) поймает своего вора, пусть получает в свою пользу полную пеню. Если же вор будет пойман при преследовании его отрядом, половину пени получает отряд и стоимость надлежит взыскивать с вора.

§ 10. Если кто найдет краденое в чужом доме под забором, хозяин дома карается смертью. Если кто будет пойман с крадеными вещами, подлежит тому же взысканию. Если кто будет обвинен в принятии краденого, пусть подвергнется испытанию жребием, и если возьмёт плохой жребий, будет считаться разбойником, но при этом с той и другой стороны должно быть по три избранных лица, чтоб не было обмана.

[Всеволод]

Можно, в принципе, монету бросать.

[Всеволод]

§ 9. Если кто пожелает вести дело, он должен довести об (этом) своем деле до сведения соседей, и также должен принести клятву перед рахинбургами. И если они (не) сомневаются, пусть дело идет в суд. А до того времени не смеет вести дело, и если кто осмелится начать дело раньше, теряет его. Если будет преступник, который учиняет в волости преступления и не имеет ни места жительства, ни имущества, которым бы уплатил пеню, и если он бродит по лесам, и ни граф, ни родственники не могут привести его в присутствии (судей), тогда граф и тот, по отношению к кому он учинит преступление, пусть обвинят его перед нами, а мы объявим его вне нашего покровительства, и тогда всякий, кто его найдет, может без боязни убить его.

[Всеволод]

15. О том, кто обвинит другого в принесении ложной присяги

§ 1. Если кто обвинит (другого) в том, что он принес ложную присягу и сможет доказать, тот, кто приносит ложную присягу, повинен уплатить 15 сол.

§ 2. Если же не сможет доказать, тот, кто обвинил, пусть платит 15 сол., а затем, если посмеет, пусть сразится 34.

16. О том, кто будет обвинен в лжесвидетельстве

§ 1. Если кто будет уличен в качестве ложных свидетелей, повинны уплатить пеню по 5 сол. И если обвиняющий их в лжесвидетельстве опустит свою руку в котелок и вынет (ее) здоровой, повинен уплатить ту же пеню, как выше сказано. А если обожжет руку, платит 15 сол. пени.

[Всеволод]

По Салическому закону должно быть 12 соприсяжников; такого обычая держатся франки. Мы же в Италии, согласно капитулярию Людовика и Лотаря 46 (клянемся) сам — семь. А свидетелей против франка должно быть 7. Франки после свидетелей не принимают клятвы.

[Всеволод]

Постановления старых галльских собраний.

https://www.vostlit.info/Texts/Dokum..._sobr/text.htm

[1]. Канон Арльский 1. Hira XV 2.

Угодно тех, кто ложно обвиняет братьев своих, вплоть до их смерти не причащать.

[2]. Канон Маконский 3. Hira XVII.

Если кто будет уличен в том, что склонил другого к лжесвидетельству или клятвопреступлению или прельстил каким-либо подкупом, пусть не принимает причастия вплоть до смерти. Тем же, кто, как будет установлено, сговорились с ним совершить клятвопреступление, следует впредь запретить в чем-либо свидетельствовать и пусть они в соответствие с законом будут награждены позором.

[Всеволод]

https://www.vostlit.info/Texts/Dokum.../edikt_614.htm

"14. Из эдикта Хлотаря II (614 г.)

4. Чтобы никто из должностных лиц короля не осмеливался арестовывать или осуждать клириков по гражданским и уголовным делам, если только не будет явных доказательств проступка Исключение составляют священники и дьяконы, каковые, если они будут уличены в уголовном преступлении, подлежат аресту согласно канонам и судятся епископами."

Церковный суд не выносил смертных приговоров, насколько моя понимай.

[Всеволод]

Обычаи и вольности Монпелье. Мама там как-то была по работе.

https://www.vostlit.info/Texts/Dokum...nosti_1204.htm

6. Сеньор города Монпелье не должен иметь бальи еврея для каких-либо своих дел, касающихся доходов (aliquibus redditibus suis).

[Всеволод]

О добросовестном приобретателе.

"20. Если кто-нибудь купит у вора или не у владельца [вещи] открыто продаваемую какую-нибудь вещь, похищенную или захваченную путем грабежа или чужую [вещь], добросовестно полагая, что она принадлежит тому, кто продает, если потом настоящий ее хозяин явится и докажет, что вещь принадлежит ему, купивший же вещь поклянется, что он не знал, что это краденая или чужая вещь, и не может указать продавшего, то хозяин вещи возвращает купившему ее только то, что за нее купивший заплатил, и вещь свою получает обратно."

[Черный модер]

Сообщение от Всеволод

Если кто будет уличен в качестве ложных свидетелей, повинны уплатить пеню по 5 сол. И если обвиняющий их в лжесвидетельстве опустит свою руку в котелок и вынет (ее) здоровой, повинен уплатить ту же пеню, как выше сказано. А если обожжет руку, платит 15 сол. пени.

Занятно у них это временами конечно)

[Всеволод]

Капитулярии Карла Великого.

https://www.vostlit.info/Texts/Dokum...ap781/text.htm

"Гл. 1

О правосудии божьих церквей, вдов и сирот. Мы определяем и приказываем, чтобы все более или менее могущественные епископы, аббаты, графы впредь всеми средствами (вершили) и гарантировали (им) правосудие в полной мере в соответствии с законом.

Гл. 2

Мы постановляем, чтобы всякий проситель обращался к своим графам трижды и в связи с этим имел бы надёжных людей, которые честно помогли бы добиться того, что он попросил и после этого он не мог бы иметь (на это) никакого права, а если кто-нибудь сделает иначе и прежде придёт просить ко дворцу, пусть он теряет своё право.

Гл. 3

Графы же через свидетелей со стороны тех решают, справедливо ли они поступают по отношению к ним и пусть будет так, чтобы его секретарь записал и (то) сколько они просят для себя (в качестве возмещения) и то, какие действия они считают справедливыми, чтобы после того как они попросили, не могло бы быть никакого отклонения (от записи), если же истина не ясна, пусть будет решено, чтобы справедливость осуществилась, и чтобы сам граф или его адвокат смог подтвердить под присягой то, что не было никакой небрежности с их стороны и посредством самого протокола можно было бы узнать просил он это для себя или нет."

Замечу, королевское правосудие пеклось о церкви, вдовах и сиротах - т.е. тех, кто не был способен защитить себя сам.

[Всеволод]

Саксонский капитулярий. Сперва длинный список преступлений, караемых смертью - нарушение мира церкви, людоедство, язычество и т.п. А в конце:

https://www.vostlit.info/Texts/Dokum...oniae/text.htm

"14. Кто, совершив вышеуказанные уголовные преступления, добровольно явится к священнику и, исповедавшись, пожелает подвергнуться эпитимии, и священник засвидетельствует это, тот избавляется от смертной казни."

[Всеволод]

Еще один капитулярий о саксах. В принципе, текст тот же, но есть добавочка.

https://www.vostlit.info/Texts/Dokum...brun/text1.htm

§ 26. Никому из людей не преграждать дороги к нам, если он ищет суда; и кто нарушит это, заплатить нам штраф.

§ 34. Запрещаем всем вообще саксонцам собираться в народные собрания, разве missus созовет их от нашего имени. Но каждый граф в своем округе пусть творит суд и расправу. И пусть священники наблюдают, чтобы это не происходило иначе.

[Всеволод]

Капитулярий о церковном порядке.

https://www.vostlit.info/Texts/Dokum...icum/text1.htm

§ 10. На том же соборе: ни епископ, ни кто другой из духовенства, без ведома или грамоты других епископов, или главного епископа, не смеет аппеллировать по своему делу к королю, и его дело должно быть рассмотрено на соборе епископов.

[Всеволод]

§ 28. На том же соборе: если клерики имеют между собою тяжбу, то судятся своим епископом, а не светским судом.

[Всеволод]

"§ 62. Кому дана власть судить, пусть судит по правде, как то сказано: «Судите по правде, о сыны человеческие». Не для взятки, потому что взятка ослепляет сердце самых разумных и извращает речь справедливого. Не из лести, не по лицеприятию, как сказано во Второзаконии: «Судите справедливо; будет ли свой (cives), или чужестранец, не различайте лиц, потому что суд божий». Прежде всего судьи должны поучать законам, составленным мудрыми, чтобы люди по невежеству не отклонялись от пути правды. Притом, если [67] человек признает справедливость суда, то он боится уклониться от него, из лести пред кем нибудь, из любви к другу, из страха пред сильными, или вследствие подкупа. Вообще нам кажется, что более почтенно для судей выслушивать дела и произносить приговоры натощак."

По легенде, американцы в свое время установили, что после обеда тамошние судьи гораздо охотней освобождают условно-досрочно. Сытый судья - добрый судья.

[Всеволод]

"§ 66. Запрещаются смертоубийства в пределах родины, как то сказано и в заповедях господних, ради лести, корысти и грабежа. Где случится подобное, предавать убийцу, сообразно нашим предписаниям, по закону, в руки судей. И не лишать никого жизни, без приговора суда."

Вот он, звериный оскал Левиафана.

[Всеволод]

Хотя в турпоездке можно. Да и на родине, если не ради лести, корысти и грабежа.

[Всеволод]

Еще один саксонский капитулярий.

https://www.vostlit.info/Texts/Dokum...ap797/text.htm

"4. Еще они постановили: какое бы дело между членами одной и той же общины ни было миром улажено (pacificata), пусть сами жители, по принятому обычаю, взыщут (с виновного) 12 солидов в качестве штрафа; это же должно быть им предоставлено при (иных) судебных приговорах, которые они имели обыкновение выносить согласно своим обычаям. Если же дело будет решаться в присутствии королевских посланцев, то по вышеозначенным приговорам сами жители должны получить вышеупомянутые 12 солидов, а другие 12 солидов да получит в пользу короля королевский посланец, поскольку он был обременен этим делом. Если дело будет доведено до дворца для решения в присутствии короля, тогда и те, и другие 12 солидов, то есть и штраф (в пользу короля), и взыскание в пользу жителей, — всего 24 солида, — должны быть выплачены в пользу короля, так как не состоялось решения в пределах общины. Таким образом, если будет такой человек, который не пожелает удовлетвориться в своей общине тем, что постановили его сообщинники, и по этому делу явится во дворец, а там будет признано, что (члены общины) решили правильно, то в первый раз, как выше было сказано, да уплатит он 24 солида в пользу короля. А если, возвратившись оттуда, он не пожелает смириться и подчиниться приговору и снова по этому делу будет вызван во дворец и осужден, то да уплатит он дважды 24 солида. Если же, продолжая упорствовать, он в третий раз по этому же делу прибудет во дворец, то да произведет он после этого тройную уплату в пользу короля.

5. Если кто-либо из знатных, будучи вызван в суд, пренебрежет явиться, то да заплатит он 4 солида, свободные — 2, крепостные — один."

[Всеволод]

И опять левиафан.

"10. О преступниках, которые по Правде саксов подлежат смерти, все постановили: какой бы из них ни прибегнул под защиту королевской власти, пусть или он по воле короля будет выдан им (саксам) для умерщвления, или он (король), с согласия последних, получит право выслать этого преступника с его женою, семьею и всем имуществом вон из родины и поселить в пределах своего государства или на окраине, где ему будет угодно, а они (саксы) пусть считают его как бы умершим."

[Всеволод]

Капитулярий о поместьях (домене).

https://www.vostlit.info/Texts/Dokum...llis/text2.htm

"§ 29. Если кто нибудь из моих людей будет аппелировать, то управляющий должен недопускать его итти ко мне с жалобою, чтобы он таким образом не терял рабочих дней. Захочет ли раб другим образом искать своего права, то его старший (magister) должен употребить все усилия, чтобы доставить ему возможность к тому. Если нельзя дело решить на месте, то все же не дозволять рабу итти куда нибудь, но старший должен нас уведомить о том лично, или чрез посланного

................

§ 57. Если кто из рабов наших захочет донести нам на своего старшего (magistrum) по нашему делу, не преграждать ему дороги к нам. Если же управляющий узнает, что его подчиненные хотят итти ко двору жаловаться на него самого, тогда он сам должен отправить ко двору объяснение против них, чтобы жалоба их, дойдя до нашего слуха, не раздражила нас. Притом, мы будем так знать, по делу они пришли, или по пустому."

Ну и это мне нравится, хоть и оффтоп:

"§ 22. Винных кабачков с вывесками иметь не менее трех или четырех."

[Всеволод]

Документы марсельской коммуны - в частности, грамота от Конрада Монферратского.

https://www.vostlit.info/Texts/Dokum...atut/text1.htm

"Я даю им право иметь вицеграфа и консула в Тире для управления и заботы о них. Все граждане этих коммун могут судиться в своей курии во всех случаях, за исключением дел о краже, грабеже, похищении, измене, убийстве и пролитии крови. Эти дела должны разбираться в моем суде."

[Всеволод]

Наставление инквизиторам. Все цитировать не буду, многабукоф. Но шедеврально. Как важно фильтровать базар на допросе, и как бесполезно это, если гражданин начальник заранее хочет тебя сжечь. Ничего особо не поменялось...

https://www.vostlit.info/Texts/Dokum..._Gui/text3.htm

[Всеволод]

Ну и еще текстик от брата Бернара Ги. Умный был мужик.

https://www.vostlit.info/Texts/Dokum...ui/text1.phtml

[Всеволод]

Ладно, инквизиция отдельная песня. А вот о необходимой обороне. Грамота о помиловании.
https://www.vostlit.info/Texts/Dokum..._12_1427.phtml

Помилование Жану Сулю из Э-Пейнеля за убиение Жана ле Баде, своего соседа, чья жена хотела помешать ему собирать яблоки, упавшие на его владение.

Генрих 1 и пр. Да будет ведомо всем и пр. что мы выслушали смиренное прошение Жана Суля, бедняка-землепашца, возрастом XLV лет 2 или около того, обремененного женой и несколькими маленькими детьми, проживающего в приходе Э-Песнель 3 или же диоцезе 4 Кустантском 5 в виконстве 6 и бальяже 7 Сен-Совер-Ленделен 8, излагающее как в пятницу XXVI дня сентября прежде минувшего, сказанный проситель, пришел на свое владение, дабы собрать яблоки с яблони, ветви каковой свисали с владения Жана ле Бадэ; и в это же время пришла Гильмета, жена вышесказанного Бадэ, проживающая в сказанном приходе и сказала: «Хватит собирать тут яблоки, они наши, потому как яблоня не ваша и нет здесь ничего вашего, сколько бы яблок не упало на землю вашу, дерево находится на моей земле». Затем подоткнув свой подол сказанная женщина начала собирать сказанные яблоки, тогда сказанный проситель, подойдя к ней ударил её кулаком; по причине чего она отпрянула далеко вспять. И там же обреталась молодая женщина, дочь вышесказанного Бадэ и сказанной Гильмекты, каковая начала кричать «Аро» 9. После оного крика Аро» явился сам Жан ле Бадэ муж, сказанной женщины вкупе со своим сыном и другой дочерью, у каждого из каковых в руках были деревянные вилы, каковые набросились на вышесказанного просителя и принялись избивать его изо всех сил. А когда сказанный проситель узрел сие, схватил жердь из изгороди, дабы защититься и когда он защищался то ударил оного Жана ле Бадэ по голове, да так, что хлынула кровь и образовалась рана. После чего, сказанный Бадэ ушел оттуда прочь, осыпая угрозами оного просителя и возвратился в дом свой, где он улегся на кровать. Однако по причине вышесказанного удара и потому, что ему не была незамедлительно оказана помощь или же приняты иные меры, он прожил едино лишь два или же три дня и засим испустил дух и преставился 10.

[Всеволод]

Не, яблоки в Нормандии это святое. Что обыгрывается в стихах ("Осень яблоками пахнет, вся Нормандия в садах") и прозе (Карел Чапек, Война с саламандрами). Они из них даже самогон делают.

[Всеволод]

Там же есть еще дела Жанны д'Арк и Жиля де Ре, но это уже надо читать долго и вдумчиво.

[Всеволод]

Хватит Франции, даешь опять Балканы. Хорватия.

https://www.vostlit.info/Texts/Dokum....phtml?id=7063

[XIV.]

Итак, постановляем, что

[1] тот, кто изготовит подложную грамотку и будет доказано двумя годными мужами, что подложна, лишится правой руки писавший;

[2] и тот, кто повелит изготовить ее или приведет [как свидетельство] в помощь себе на судебном разбирательстве, лишится судебного разбирательства и двадцати перперов и правды своей навечно во всем; [143]

[3] и если грамота будет отца или деда, или предков его и придет с ней на судебное разбирательство и будет доказано и признано князем и большей частью его судей, что подложна или в целом, или в части, или попорчена, тот, кто приведет ее [в доказательство], очистит себя присягой сам-двенадцать, что про грамоту ту не знал, что подложна, и не повелел ее изготовить, и не подделывал сам, и не приводил ее [прежде] в доказательство сам или через иных, и лишится только судебного разбирательства;

[4] и если годными свидетелями будет доказано, что виновен в этой грамоте, лишится судебного разбирательства и двадцати перперов и правды своей;

[5] и если не сможет присягнуть, претерпит ту же кару.

[XV.]

Итак, постановляем, что

[1] если кто будет зван в свидетели и даст ложное свидетельство и будет [это] доказано о нем двумя годными мужами, возвратит тому, против кого даст ложное свидетельство (Гор. — Хан. [все то, чего тот лишился на судебном разбирательстве по его ложному свидетельству;]);

[2] и лишится правды своей и доверия во всем;

[3] и сверх того утратит пятнадцать перперов;

[4] и если бежит, пребывает в вечном изгнании.

[Всеволод]

[XXII.] О вызове на судебное разбирательство по злодеянию

Постановляем, что всякий, кто будет зван князем по злодеянию или злословию через глашатая оглашением на улице, если не придет, где бы ни был, в срок, отведенный ему, будет виновен и понесет ту кару в соответствии с мерой и порядком, установленным о злословии или дурных поступках, упомянутых выше.

[XXIII.]

Итак, постановляем, если кто-либо будет зван к ответу о поручении господина князя через его посланца, или по слову глашатая, или через иного человека с печатью и не придет, отпадет от права своего по поданной на него жалобе, если не имеет справедливой помехи, за которую поручится в оправдание себе перед господином князем, и князь с большей частью судей возымеет попечение об этой помехе, каковая, если будет справедлива, даст ему изрядный срок по попечению господина князя.

[XXIV.] Об избрании судей и должностных лиц

Итак, постановляем, что

[1] князь, какой будет в то время, или наместник изберет трех судей [сроком] на год и трех советников, чтобы все шестеро были советниками малого совета по клятве для суда и совета, каждый на своей должности, точно следуя статутам государства и указанию, данному ему, и князь с ними, шестью или большей [их] частью, изберет иных должностных лиц;

[2] и судьи должны судить справедливо по статутам государства, отринув ненависть, любовь, страх, мзду, и где статуты не будут записаны, — по совести своей, благой и чистой, и по всякому делу приведут они суждение, подлежащее обнародованию;

[3] возымеют они на содержание пятнадцать [перперов каждый] ;

[4] и если кто-либо станет держать ответ перед курией и участвовать в судебном разбирательстве, не может отвергнуть ни кого-либо из судей, ни всю курию;

[5] и судьи, прежде чем дадут суждение, получат на свое содержание залог с того, для кого нужно вынести суждение; [149]

[6] и должны они быть судьями для всех, кроме как княжеской семьи и тех, кто за денарии служит ей, добывая этим себе на хлеб, каковых князь должен испытывать и судить по желанию своему сообразно с их проступками.

[XXV.]

Итак, постановляем, что если кто-либо из судей или советников будет находиться с кем-либо, кто будет на судебном разбирательстве, в третьей степени кровного родства и выше, или если будет он лишен разумения, или если будет родственником [по отцу], в этом случае и в судебном разбирательстве или в совете будет отрешен от обязанностей своих князем, и противная сторона может известить о том господина князя, если он не знает.

[XXVI.]

Итак, постановляем, что

[1] князем и большей частью малого совета должны быть избраны два судебных защитника, каковые должны защищать по клятве [сроком] на год на суде собственные права людей как с островов, так и иноземцев, и защищать перед господином [князем] и его судьями, или посредниками справедливость и ответы, каждый в своей части;

[2] и всякий [судебный защитник] должен иметь на содержание один большой денарий за всякого.

[XXVII.]

Итак, постановляем, что судебный защитник, присяжный по тяжбе, если будет находиться с кем-либо [из тяжущихся] во второй степени кровного родства и ниже, не обязан защищать против него на суде, если не пожелает.

[XXVIII.]

Итак, постановляем, что господином князем и большей частью малого совета должны быть избраны два судебных защитника, каковые по клятве [сроком] на год должны расследовать и защищать справедливость и ответы общества и участвовать в судебном разбирательстве перед курией против всех, творящих дурные поступки и злословие, кроме как против кровных родственников во второй степени и выше и родственника [по [151] ма тери], и должны иметь десятую часть [дохода] от всех поступивших дел и судебных решений в пользу общества и тех лиц, которые должны иметь долю от кары, [павшей] на творящих дурные поступки и злословие.

[XXIX.]

Итак, постановляем, что если кто-либо будет зван на судебное разбирательство, кроме как о злословии или дурном поступке, и не пожелает держать ответ и участвовать в судебном разбирательстве перед господином [князем и] курией, изберет каждая сторона посредников, одна сторона одного или двух и другая сторона — столько же, и одного постороннего, не внушающего подозрения ни одной из сторон и не тяготеющего к одной больше, чем к другой даст князь; каковые посредники в срок, какой назначит им господин князь, определят стороны суждением или придут к соглашению о каре, назначенной ему [виновному] господином князем; и [по делу] свыше одного перпера посредники должны дать суждение в присутствии господина князя.

[XXX.]

Итак, постановляем, что если кто-либо будет зван на судебное разбирательство по какому-либо ответу, кроме как о злословии и дурном поступке, и спросит срок, чтобы держать ответ, [то] если иск будет от пяти перперов и выше, мужу будет дан срок в восемь дней и вдове — в пятнадцать, и — от пяти до одного, мужу будет дан срок в четыре дня и вдове — в восемь, и — ниже одного, мужу будет дан срок в один день, а вдове — в два дня.

[XXXI.]

Итак, постановляем, что если кто-либо будет зван на судебное разбирательство и кто-либо спросит с него свыше одного перпера, тот, кто будет зван, если не имеет на острове наследства или движимого [имущества] в такую стоимость, в какую будет судебное разбирательство, и запрос превысит его [возможности], даст обеспечение в уплату присужденного. [153]

[XXXII.]

Итак, постановляем, что

[1] если путники, в границах пути [своего] — иноземцы, пожелают участвовать в судебном разбирательстве против людей с острова по какому-либо ответу в тот же день, в какой понесут [урон], человек с острова обязан держать перед ними ответ тотчас, без какого-либо срока;

[2] если тот иноземец помедлит здесь, держит [он] перед ним ответ до двух дней;

[3] и как человек с острова обязан держать ответ перед иноземцами, так и иноземцы обязаны в тот же самый срок и по той же статье держать перед ними ответ.

[XXXIII.]

Итак, постановляем, что ни один, кто будет находиться с кем-либо в третьей степени [кровного родства] и выше или будет родственником [по матери], не может приводить свидетельство за него, но против него — да.

[XXXIV.]

Итак, постановляем, что ни один иноземец, ни явный недруг (Гор, ни женщина, ни лицо моложе четырнадцати лет и ниже, ни грабитель, ни явный пират), ни разбойник с большой дороги, ни изгнанник, ни те, которые утратят доверие к себе и правду из-за дурного поступка своего, в чем будут изобличены и осуждены курией, не должны быть приняты в свидетели.

[Всеволод]

Законы г. Дубровник, 13 век.

https://www.vostlit.info/Texts/Dokum...atut/text1.htm

"Об отсрочках в августе месяце.

...Мы желаем, чтобы по случаю сбора винограда вплоть до дня св. Михаила вызовы на суд происходили как можно реже..."

[Всеволод]

Судьи, которые избираются в Малую курию на определенное время, должны разбирать все (дела) с представителем господина князя, а если вопрос будет идти о виноградниках, землях и оградах стоимостью до 10 перперов и находящихся вне города, они обязаны отправиться за город для их осмотра и проведения суда...

[Всеволод]

Закон винодольский.

https://www.vostlit.info/Texts/Dokum....phtml?id=2522

IX. Если пред двором (То есть в княжеском дворце) будет разбираться дело по насилию или по татьбе какой-либо вещи, истец же не имеет доказательства против виновного, и дозволится (ему, т. е. виновному) присяга; в таком случае виновный должен присягнуть по разбою (грабительству) сам-25, а по вышеупомянутой татьбе — сам-20, если (истец) потерпел “шкоду” (вред) в той татьбе, и (если) был тут крик о помощи.

X. Когда разбирается дело по татьбе из мошуны (Мошуна — хлев) или по сожжению хлеба стоящего на поле (в копнах) или по краже сена из стога ночью, по такому преступлению обвиняемый должен присягнуть сам-6. Тать без позволения и согласия двора не может пользоваться защитником. Тот же, кто должен присягнуть, пусть найдет поротников, чем лучше (каких только) умеет; если же он не может достать их, да присягнет сам столько же раз или те, кого он нашел, столько же раз должны присягнуть.

[Всеволод]

XIX. Ни один свидетель не должен свидетельствовать прежде, чем будет призван для этого приставом, а кто это все-таки сделает, платит князю сорок сольдинов (пени), тому же, против кого он свидетельствовал так, что свидетельство его явно повредило ему, он обязан вознаградить весь убыток, который бы тот потерпел.

XX. Никто не может брать себе в свидетели свою жену, ни по какому предмету она не считается достоверной.

XXI. Если кто спрашивает кого пред судом (в дворце, в палате), говоря ему: “так ли или нет?” или же обращается к нему с вопросом о каком-либо преступлении, тот имеет право сказать или умолчать (отвечать или отказаться).

XXII. Если кто явится во дворец с доносом о случившемся преступлении, он должен представить свидетелей и доказать, что действительно так.

[Всеволод]

XLVII. Если бы кто представил в суд (В тексте стоит слово “перед двором”, что в данном случае следует понимать как суд, учитывая, что княжеский двор являлся присутственным местом.) свидетелей, говоря таким образом: “такой-то знает, что это так”, противная же сторона скажет: “а вот такой-то знает, что не так”: тогда свидетели того, который говорит “да”, допускаются, те же, которые говорят “нет” — отвергаются.

[Всеволод]

Интересное правило. С точки зрения логики.

[Всеволод]

LII. Кто окажется ложным свидетелем, да отвечает князю одним волом или восемью либрами, сторона же, против которой он свидетельствовал, да будет освобождена от всякого убытка, который потерпела бы, если бы была приговорена к чему-нибудь. Тот не может быть отныне впредь свидетелем без позволения двора.

Но если кто обвинит кого-нибудь в ложном свидетельстве, но не будет в состоянии привести доказательства, тот, который обвинил, да платит князю 2 либры, свидетелю же одного вола или 8 либр. А чтобы доказать, что свидетель ложный, для этого нужно три достоверных человека.

LIII. ...Если кого-нибудь призвали в свидетели пред двором по какому-либо делу, но какая-либо из сторон хотела бы воспротивиться его свидетельству, она может это сделать, когда у нее есть на это свидетели.

Если свидетели будут представлены против того (т. е. которого одна из сторон хочет удалить) или против его свидетельства, они же свидетельствуют, как он обещался доказать: в таком случае нельзя призывать свидетелей судебным путем против кого-нибудь из этих свидетелей или же каким бы то ни было образом восставать против них за это; также кто-нибудь другой да не может упрекать того за эту вещь, т. е. за его свидетельство или восставать против него или кого-нибудь из них.

[Всеволод]

О стукачах.

"LX. Если бы кто хотел донести на кого-нибудь пред двором по какому-либо злодеянию или какому-нибудь другому преступлению или по какому-либо предмету, он должен доложить двору следующим образом: “я доношу тебе на такого-то по такому-то предмету”; или же: “я говорю тебе, что такой-то сделал такое-то дело”. Другого донесения нет или донесение считается недействительным.

Если же кто-нибудь донесет на кого-либо в двор, но не будет в состоянии доказать свой донос, да будет приговорен к уплате той же пени двору, к которой приговорили бы того, который был обвинен, а обвиненный да будет свободен."

[Всеволод]

Закон Полицы.

https://www.vostlit.info/Texts/Dokum.../frametext.htm

3. При князе должно быть три судьи, присягнувшие (присяжные) от трех племен: один от Тишемиров, второй от Лимич и третий от Кременичан. И они вместе с князем получают должность и освобождаются от нее.

4а. И есть закон полицкий: да не может обвинять один поличанин другого ни по какому делу, как только прежде всего перед полицким столом. И никакой иной человек не может обвинять поличанина нигде, как только перед полицким столом. Это относится к территории, находящейся в пределах Полицы.

4b. Если бы он был недоволен решением суда в Полице, можно апеллировать хотя бы до третьего судебного срока. И кто не апеллирует, делается его апелляция недействительной с того срока, на котором вынесен приговор.

5а. И кто хочет судиться с другим, должен его позвать три раза, взяв пристава от князя или от судей. Позванный в суд должен явиться в тот судебный срок, на какой он был позван. Если он не явится, его вызов в суд на этот судебный срок считается недействительным.

5b. Если вызванный в суд не предъявит возражения (не опротестует) срока суда, он штрафуется в 30 баланч, во второй срок, если его не опротестует — в 1 либру. Если же он не явится в третий судебный срок, несмотря на то, что вызов застал его дома, он теряет процесс, если процесс идет не о племенщине.

6. И когда на третий срок придет тот, кого вызывают, обвинитель имеет изложить предмет своей жалобы. Если же тот, кто отвечает (обвиняемый), пользуется помощью прокуратора и скажет: “его здесь нет”, или если он скажет: “пусть будет мне разрешено найти прокуратора, один я не могу выступать”, предоставить ему срок для нахождения прокуратора до третьего срока. Если он к этому сроку найдет прокуратора, он (прокуратор) должен выступать за него (обвиняемого). Если он не найдет, должен сам отвечать на суде. Закон не дает дальнейшего срока.

[Всеволод]

11. И есть закон, чтобы Полицкая община ставила трех прокураторов от трех племен, по одному от каждого племени, как и судей, на один год, чтобы они выполняли общинные обязанности.

12. Прежде всего десятину, чтобы ее собирали в свое время и давали бы вовремя. Если бы кто не дал ее вовремя, штраф 5 либр и десятину должен дать.

13. И они обязаны расследовать и возбуждать судебные дела против всякого, кто учинит преступление, а именно: кто совершит убийство или устроит новый лес без разрешения князя полицкого, или кто загородит старую дорогу и устроит новую без разрешения князя на собрании; если бы кто кого бил, и побитый жаловался бы прокураторам, или же [217] сами прокураторы видели своими глазами это избиение; или на какой-либо дороге произойдет разбой, и жалоба придет прокураторам, они должны расследовать эти дела и привлекать (виновных) к суду.

[Всеволод]

21. И постановила Полица, чтобы четыре властеля и девять дидичей, какая бы тяжба перед этими судьями ни [217] происходила, будет ли эта тяжба возбуждена прокуратором или самолично (без прокуратора) — они обязаны все дела по имуществу разбирать. А если бы кто захотел бы по делу о племенщине “новщину” 3 учинить, эти судьи должны препятствовать и рассмотреть.

Если бы кто учинил насилие — осудь 25 либр.

22. Если бы кто обвинял кмета, он (истец) должен прежде всего обвинять его пред господином, которому кмет принадлежит. Если же господин этого человека разберет дело не согласно с законом, он (истец) волен апеллировать к этим судьям и ротникам. Если же господин этого человека не захочет учинить суд, тот, кому причинен ущерб, пусть идет к ротникам и позовет своего обвиняемого.

[Всеволод]

34. Прежде всего кто с кем имеет суд или спор, и одна сторона позвала по закону другую, будет ли процесс о племенщине или об ином предмете, тот, кто возбудил дело, до окончания дела не может против своего ответчика возбуждать другого дела. Не годится, чтобы процесс шел параллельно или один процесс мешал другому. Само собой разумеется, если другая сторона не захочет отвечать.

Если же ответчик захочет отвечать и вступит в спор, тогда он (истец) волен, за исключением случая, когда первый процесс в течение долгого времени был запущен.

И не будет ущерба этому праву, если тот, кто против другого первый предъявил жалобу, между тем обвиненному учинил некое насилие, или “новщину”, или самоуправство, тогда он волен, пренебрегая первым судным делом, привлечь к суду и выступать против него, волен тягаться и привлечь его к суду по делу о насилии или “новщине”, но не волен отвечать насилием на насилие.

[Всеволод]

Об апелляции

64. Кто бы остался недовольным решением общего собрания Полицы, имеет право вести дело дальше и апеллировать к поличкому князю во время его поездок; в его воле ждать до следующего собрания, если он хочет апеллировать.

Если бы одна из сторон была недовольна решением поличного князя, во время его поездок, она может апеллировать [255] к господину князю Сплитскому. Перед ним стоит вопрос открытым до третьего срока — апеллировать или не апеллировать.

65. Нельзя подавать апелляцию по делу об убийстве или о злой воле, если прокуратор ведет суд без общины, но должен по закону сам-шесть отвести от себя обвинение, исключая случая, если бы была какая-либо хитрость или обман, сущность которых надо расследовать. Также нельзя апеллировать по делу о воровстве или когда в каком-либо деле поротники уже допущены.

66. Так сказано об апелляции между полициями племенитыми людьми, или кто бы с поличанином племенитым человеком имел суд.

Если бы кто имел суд против кмета, который имеет своего господина и для которого его господин является законным судьей, тогда следует явиться перед его господином, и как он рассудит, то и хорошо.

Если господин не захочет суд учинить, тогда истец может обратиться к собранию на этого господина, который не хочет учинить суда.

Если же господин все еще отказывается, истец может итти дальше искать своей правды.

Если бы господин учинил суд и решил дело между ними, т. е. между человеком своим и тем, который жалуется, — тогда, если бы этот человек был недоволен решением своего господина, он не может никоим образом апеллировать до тех пор, пока он его человек и от него зависит. Решение господина должно быть исполнено полностью.

Если бы (кмет) ушел от него (господина), волен законным путем искать, если ему была учинена несправедливость или неподобающее.

Если бы этот другой, тот, который возбуждал дело против человека, имеющего господина, был бы недоволен решением господина, он может вести дело дальше и апеллировать к судьям и другим властелям и общему собранию полицкому, если бы речь шла о вещи движимой; если же о племенщине — тогда к полицкому князю и, если понадобится, то и к господину князю Сплитскому. Разумеется, речь идет об апелляции на того господина, который ему в деле его человека недостаточно полную справедливость оказал.

Если истец выиграет дело, господин не должен платить из своих средств, но из средств своего человека, признанного виновным.

[Черный модер]

Сообщение от Всеволод

И опять левиафан.

"10. О преступниках, которые по Правде саксов подлежат смерти, все постановили: какой бы из них ни прибегнул под защиту королевской власти, пусть или он по воле короля будет выдан им (саксам) для умерщвления, или он (король), с согласия последних, получит право выслать этого преступника с его женою, семьею и всем имуществом вон из родины и поселить в пределах своего государства или на окраине, где ему будет угодно, а они (саксы) пусть считают его как бы умершим."

Тут левиафан подчиняется королю

[Всеволод]

Король и есть лефиафан. Идем по алфавиту - Чехия, грамота пражским немцам.

https://www.vostlit.info/Texts/Dokum....phtml?id=2538

Я, Собеслав, герцог чешский, сообщаю всем, как нынешним, так и будущим, что принимаю под свое покровительство и защиту немцев, проживающих в Пражском подградье (in suburbio Pragensi), и мне представляется справедливым, чтобы подобно тому, как эти немцы отличаются от чехов по национальности (nacione), они точно так же отличались бы от чехов по своему закону и обычаю (lege uel conswetudine).

Поэтому я разрешаю этим немцам жить по закону и праву немцев (secundum legem et iusticiam Theutonicorum), как это было для них установлено со времени (правления) моего деда короля Вратислава. Я разрешаю им иметь священника 9, которого они сами будут выбирать для своей церкви, подобным же образом – [227] судью (judicem), и пусть епископ никоим образом не противится их решению (peticioni). При обвинении в воровстве или по делу, которое называется “на дворе” (nadwore) 10 они должны приносить присягу семью руками. Они не обязаны выступать ни в какие военные походы, кроме как ради защиты родины (nisi sit pugnandum pro patria). Если герцог находится в походе за пределами Чехии, то немцы обязаны сторожить Прагу с двенадцатью щитами 11. Судить за убийство должен герцог (De homicidio iudicare pertinet ad principem), за совершение убийства, как вошло в обычай, пусть платят герцогу десять марок 12 (decem talenta) 13 регенсбургской монетой или (отдают) правую руку убийцы, или же отдают себя на милость герцогу. Если кто-либо нарушит среди них мир, то пусть виновный в этом (qui reus est) заплатит герцогу десять марок (X talenta). Если чех вступает с немцем в тяжбу, требующую представления свидетелей, пусть чех имеет против немца двух немцев и одного чеха, всех – достойных доверия. Подобным же образом (Similiter), если в тяжбу с чехом вступает немец, пусть тогда (tunc) немец имеет против чеха двух чехов и одного немца, но достойных доверия. Касательно римлян 14 и евреев – подобным же образом (De Romanis et Judeus similiter). Также если чех или римлянин (Romanus) или кто-либо другой (uel quiscunque) предъявит обвинение (немцу), то наивысший коморник (camerarius summus) должен направить посла (debet mittere nunciuim) к немецкому судье, и только немецкий судья (judex Theotunicorum) будет судить эту тяжбу и здесь ничего более не [228] принадлежит коморнику. Кроме того, я объявляю немцам, что они свободны от [обязанности приема на постой] гостей, паломников и иностранцев (ab hostibus et peregrinis et advenis).Знайте, что немцы – свободные люди (Noueritis, quod Theutonici liberi homines sunt). Если какой-либо чужеземец или гость, прибывший из какой бы то ни было земли, пожелает остаться [на жительство] в городе с немцами (cum Theutunicis voluerit manere in ciuitate), пусть имеет закон и право немцев (legem et consuetudinem Theutunicorum habeat). Если у немца будет обнаружена украденная вещь (furtum), она должна быть изъята в присутствии немецкого судьи. Если вор - немец, то его будет судить правитель (princeps). Если вора задерживают ночью, он должен быть повешен. Если же его задерживают днем, то он должен быть прилюдно (in publico) высечен и изгнан из города; если он будет задержан [здесь] впоследствии, он должен быть повешен. Что бы ни совершили немцы, они не должны задерживаться или заключаться в тюрьму (in carcerem), если будут иметь поручителей (fideiussores) или собственный дом. По какому бы делу ни обвинялись или были осуждены немцы, их дети и жены не должны терпеть никакого ущерба или обиды. Если кто-либо будет идти ночью по немецким улицам (per vicos Theutonicorum) и не будет иметь факела [в том случае], если он будет убит, пусть немцы будут (считаться) невиновными. Если в сундуке у немца будет обнаружена фальшивая или железная монета (falsa moneta uel ferra), виновен тот, кому принадлежит сундук (cista). Если же [фальшивую монету] найдут во дворе или в доме, пусть не будет считаться виновным хозяин дома или двора из-за недоброжелательных и злонамеренных [людей], которые имеют обыкновение (solent) подбрасывать такие вещи в дом или во двор. Если у немца будет обнаружен краденый конь, пусть тот, кто опознал коня, сначала поклянется, что конь был у него украден; после этого немец, стоя внутри круга, начертанного мечом на земле, пусть принесет присягу в том, что конь или [другая] вещь не были им украдены, а были куплены, и что он не знает продавца или его дом. Немцы не должны приносить присягу ни в каком другом месте, кроме как перед церковью святого Петра (ante ecclesiam sancti Petri), если не будет на то особого распоряжения правителя. Если в доме немца будет обнаружена тайная корчма (taberna occulta), пусть будет задержан только хозяин дома в присутствии немецкого судьи, и никто другой

[Всеволод]

Интересно, какой визг поднимется, если завтра наш царь издаст аналогичный указ про, например, узбеков. Или тех же немцев.

[Всеволод]

С другой стороны:

https://www.vostlit.info/Texts/Dokum....phtml?id=2542
19. О СУДЬЯХ, СТАРОСТАХ И ВЛАДАРЯХ

О старостах, судьях и владарях, которые имеются в различных местах земли Чешской, устанавливаем, чтобы, они не были иного происхождения, кроме, как чехи. На если бы нашелся какой-нибудь чужеземец, достойный и ученый, то он с разрешения короля может быть допущен, к должности.

25. О ТЕХ, КОТОРЫМ ЗЕМСКИЕ ДОЛЖНОСТИ ДАНЫ КОРОЛЕМ

Мы, свободной нашей волей, устанавливаем, что наивысшие земские урядники, комарники, судьи и писари должны быть панского происхождения. Также и другие урядники, королевской властью назначенные в Чешском королевстве, должны быть знатными, справедливыми, мудрыми, добропорядочными, с незапятнанной честью, как об этом говорит право.

[Всеволод]

Запрет ордалий.

39. О РАСКАЛЕННОМ ЖЕЛЕЗЕ И ВОДЕ

Запрещаем и строго приказываем, чтобы языческого обычая присяги посредством раскаленного железа и опущения в воду не применяли ни в каких делах и тем Бога, творца своего, не испытывали, даже в случаях похищения или изнасилования девиц и прочих преступлениях, но чтобы присягали именем Бога (или неземным блаженством) под страхом лишения имущества и смертной казни через сожжение или утопление, то есть тем способом, в каком греховен против своего ближнего.

[Всеволод]

42. ОБ ИСКАХ ПРОТИВ КОРОЛЯ

Всякий король в силу своего достоинства не подлежит суду земли своей, но чтобы правда не страдала, наивысший коморник (бургграф Пражский), паны и кметы (судьи) Чешской земли должны оказать справедливость жалующимся на короля, а король должен по собственной милости принять их решение и приговор, но так, чтобы никакого ущерба для достоинства своей особы не терпел из-за их решения, его урядники должны взять это на себя и исполнить из имущества короля.

45. О ЗАЩИТЕ КОРОЛЕВСТВА ЧЕШСКОГО

Если случилось когда-либо так, что враги вторглись в Чешскую землю, тогда все князья, паны, шляхтичи, рыцари, владыки, горожане и простые люди должны немедленно вооружиться и по приказу короля выйти к границам чешским. В течение 4-х недель они должны оборонять границу за свой собственный счет, со своим содержанием. Если бы они не могли столько времени держаться (если бы дольше не могли выдержать), то могут требовать от королевства лишь самое необходимое для себя и для коней своих и ничего больше.

[Всеволод]

Ох, загребли бы тогда Черного модера на 4 недели за свой счет... Разве что действительно при монастыре.

[Всеволод]

79. О ВЛАСТИ ГОСПОД НАД СВОИМИ ЛЮДЬМИ

Согласно старинному установлению передаем панам всю власть над их подданными людьми: судить, наказывать по справедливости, но не казнить смертью за злодеяние, ибо этот суд мы сохраняем за собой, если только на это нами не даны особые грамоты. Чтобы никакой пан или владыка или кто-нибудь другой своему или чужому человеку очей не выкалывал; если кто своевольно сделает это, то попадёт в королевскую немилость, а имение и другое его имущество перейдет королю. Если какой-нибудь пан или владыка своему или чужому человеку нос отрежет, то все его имущество перейдет в распоряжение короля. Если какой-нибудь пан или шляхтич своему или чужому человеку руку или ногу на колоде отрубит, то за этот позорный поступок должен понести наказание, которое указано выше.

80. О ПОЕДИНКЕ

Решительно никто не может вынудить другого к поединку ни по какому иному делу, кроме трех названных ниже:

если кто кого обвинил в том, что он предал короля, королеву или кого-либо из королевского рода;

если на королевском дворе кто-нибудь совершит насилие над девицей (панной) или замужней пани;

если кто королевский замок или землю кому-нибудь продал, заложил или иначе как-нибудь без ведома короля передал.

Прежде чем по этим названным делам пойдут на поединок в огражденное место, девять достойных мужей с каждой стороны должны принести присягу и лишь после этого стороны могут биться на поединке. Мы назвали три случая, когда допускается поединок. Ныне же устанавливаем, что когда два участника (поединка) равны по происхождению, то они о любом деле биться могут, пусть лишь король разрешит им это. Если бы кто кого принуждал к поединку, а тот может в достаточной мере сослаться на право, то согласно порядку, он может быть избавлен от поединка.

[Всеволод]

Замечу, уйти от пана было еще можно. После дня св. Мартина, выплатив все оброки

[Черный модер]

Сообщение от Всеволод

Король и есть лефиафан

Какая ерунда и , простите, полное непонимание вопроса)))
Король - живая душа, да еще и христианский монарх.
Левиафан - машина. Вот наподобие наших ИИ модных, только сложенная из других элементов и со своей логикой.

[Черный модер]

Сообщение от Всеволод

Ох, загребли бы тогда Черного модера на 4 недели за свой счет...

Это напоминает действия Черного модера в 14 году. Он вообще такой был, шустрый)
А про 4 недели эти тяжкие средневековые лучше не рассказывайте нынешним фронтовикам, которые 4 год досиживают и конца не просматривается.
Видимо, за вечные блаженства и равенства, которыми нас одарил прогресс, расплата тоже вечная.)

[Черный модер]

Сообщение от Всеволод

за свой счет...

Кстати, бля, ни копейки же из миллиардов западных, ни одной печеньки нуландовской тогжа не съел. А свои средства на себя и ребят потратил. Да и другие тратили.
В общем, потому средневековый порядок и хорош, что он естественен и сообразен человеку. Это как приказ, который выполнен еще до открытия рта чтобы его отдать.

[Всеволод]

Живого короля, не проживая в столицах, простолюдин увидит примерно ноль раз. Королевский бальи да сеньор или епископ, вот и все начальство.

[Всеволод]

Закончим по алфавиту, сделаю сводку различий, что было и что стало.

[Черный модер]

Сообщение от Всеволод

Живого короля, не проживая в столицах, простолюдин увидит примерно ноль раз. Королевский бальи да сеньор или епископ, вот и все начальство.

На таких основаниях мы и друг друга сейчас можем объявить левиафанами.)
Живой король есть? Есть. И он там разберется, надо или нет встречаться с каждым преступником, которого требуют саксы. Ему тоже спасением души зря рисковать не нужно

[Черный модер]

Сообщение от Всеволод

Закончим по алфавиту, сделаю сводку различий, что было и что стало.

Интересно)

[Всеволод]

Вот и добрались до последней буквы. Отправимся в экзотическую Японию. 7 век.

https://www.vostlit.info/Texts/Dokum....phtml?id=1501

5 статья. Избавьтесь от чревоугодия, откажитесь от жадности и справедливо разбирайте поступающие жалобы.

Ведь жалоб простого народа за один день [набирается] до тысячи дел. Если даже за один день жалоб столько, то сколько их накопится за год?

В последнее время лица, разбирающие жалобы, сделали обычаем извлекать из этого [личную] выгоду и выслушивать заявления после получения взятки.

Поэтому-то жалоба имущего человека подобна камню, брошенному в воду, а жалоба бедняка подобна воде, политой на камень 25.

Поэтому бедный народ не знает прибежища.

Именно в этом [заключаются] недостатки [истинного] пути наших вассалов.

[Всеволод]

11 статья. Справедливо оценивайте заслуги и провинности; обязательно награждайте и наказывайте соответственно.

Бывает, что награды [дают] не по заслугам, а наказания - не по вине.

Сановники, ведающие государственными делами! Выявляйте заслуживающих как награду, так и наказание.

12 статья. Царские контролеры провинций и наместники провинций! Не облагайте [двойными] налогами простой народ.

В стране нет двух государей; у народа нет двух господ. Государь - это господин народа всей страны.

Назначенные [им] чиновники все суть вассалы государя. Почему же [они] наряду с казной осмеливаются [незаконно] облагать [налогами] простой народ?

13 статья. Все назначенные чиновники должны одинаково [хорошо] исполнять [свои] служебные обязанности.

Не заниматься делами можно лишь в связи с болезнью или служебным поручением. Однако когда вы сможете исполнять обязанность, то действуйте, как и прежде, в [духе] согласия 28. [132]

[Чиновники], не задерживайте государственные дела под предлогом того, что [они] к вам не относятся.

14 статья. Сановники и вассалы! Не будьте завистливы. Если мы завидуем другим, то и другие завидуют нам. Беды от зависти не имеют предела.

По этой причине, если [кто-либо] превосходит [нас] по уму, то [мы] не радуемся; если [кто-либо] превосходит [нас] по способностям, то [мы] завидуем ему. Поэтому умного встречаешь [раз] в пятьсот лет, [а] одного мудреца трудно найти и [раз] в тысячу лет 29. Однако как будет управляться страна без умных людей и мудрецов?

15 статья. Отвернуться от личного и повернуться к государственному - это [истинный] путь вассала.

Если человеком овладевает личное, то [им] обязательно овладевает злоба. Если человеком овладевает злоба, то [у него] обязательно будут разногласия с другими. При разногласиях личное вредит государственному.

Когда возникает злоба, то она идет против порядка и вредит законам.

Поэтому, как сказано в первой статье, взаимное согласие высших и низших есть дух и данной [статьи

[Всеволод]

17 статья. Важные дела нельзя решать одному; их обязательно обсуждать со всеми.

С малыми делами это просто; [обсуждать их] со всеми не обязательно.

Если рассматривать важные дела [единолично], то допустимы сомнения в наличии ошибки, а при согласовании со всеми [ваши] суждения могут получить надежное обоснование

[Всеволод]

Свод законов 8 века. Букоф много.

https://www.vostlit.info/Texts/Dokum...rametext29.htm

Статья 1.

Ведомства, выносящие решения [по наказаниям]

При совершении преступлений решения всегда должны выносить казенные ведомства по месту возбуждения дела (дзихацу).

В отношении служащих ведомств, находящихся в столице, жителей столицы и провинции, при возбуждении дела столичными ведомствами, [в случаях] совершения преступлений, наказуемых каторжными работами и [мерами] тяжелее, [дело] направлять в министерство юстиции, [в случаях совершения преступлений, наказуемых] битьем палками и [мерами] легче, [дело] решать соответствующему ведомству.

При арестах и допросах преступников из дворцовой охраны, если они не приписаны к столице, всегда [дело] направлять в министерство юстиции.

Статья 2.

Юрисдикция казенных ведомств 2.

При совершении преступлений, [за которые полагается] битье плетьми, приговор должно выносить и исполнять в уезде (гункэцу).

Если за преступление полагаются битье палками и [меры] тяжелее, то приговор должно выносить в уезде, но [дело и преступника] направлять в провинцию.

Если после пересмотра дела вынесен приговор о каторге и битье палками, вечной ссылке и битье палками или о [130] взимании выкупа (тёсёку), то приговор приводить в исполнение и взимать выкуп. (При вынесении министерством юстиции приговора о наказании каторгой и [мерами] тяжелее следовать тому же.)

При вынесении министерством юстиции и провинциальными органами приговоров о наказании вечной ссылкой и [мерами] тяжелее или приговоров о лишении постов и рангов, всегда надлежит составить за совместными подписями документ и направить [его] в Государственный совет.

Если при повторном расследовании (анфуку) [в Государственном совете] рассмотрены все обстоятельства дела, то докладывать трону.

Если выяснится, что при повторном расследовании не полностью рассмотрены все обстоятельства дела, то в отношении провинциальных [дел] направить запрос с курьером, а в отношении столичных [дел] вернуть в министерство юстиции.

Статья 3.

Приговоры провинциальных властей

Если приговор (дандзай) провинциальных властей (кокудан) подлежит повторному расследованию, то Государственный совет по рассмотрении [дела] направляет [в провинцию] посланца; [для этого] отбирают человека, хорошо знающего законы, который другими способами (бундо) проводит повторный допрос данного арестованного. Если дело исчерпано, но решение еще не вынесено, то [посланцу следует] ускорить [его] решение и немедленно вернуться. По возвращении доложить письменно. Если наместник провинции вынес неправильное решение, а посланец при пересмотре [дела] найдет, что преступления не было, и наместник провинции повинится (канфуку), [по делу же], будет ясно, что [его] следует прекратить, то посланец своей волей выносит решение об освобождении [арестованного]; затем [ему] надлежит представить письменный доклад.

Если посланец расходится во мнении по делу с наместником, то каждый из них должен представить письменный доклад.

Если обстоятельства дела (ридзё) полностью выяснены и надлежит выносить решение, но [столичный] посланец не пришел к выводам, а без уважительных причин под разными предлогами (сэцумоку) уезжает обратно, то наместник провинции должен об этом доложить письменно Государственному совету, который отмечает это в аттестации посланца.

Если по преступлениям, [караемым] каторжными работами, наместник провинции, имея достаточные улики (фукубэн), [131] вынес решение, а также выяснил все обстоятельства воровства, то направлять преступника на работы.

[Столичного] посланца ожидать, за исключением [тех случаев], когда ожидать не нужно.

Повторное расследование полностью проводит посланец [из столицы]. После окончания расследования, если [его] мнение одинаково с мнением наместника, [арестованного] нужно передать наместнику и отправить на каторгу (хайяку).

Статья 4.

Разъездной судебный следователь

Разъездной судебный следователь (фукусю-сидзин) в день [своего] прибытия [в провинцию] прежде всего должен осмотреть заключенных, колодки 3, постельные циновки (фусяку), больных, пишу (рёсё).

При наличии беззакония [он] должен письмом доложить в столицу, а также занести [это] в аттестацию [наместника провинции].

Статья 5.

Петиция при вынесении смертного приговора

Столичное ведомство, выносящее смертный приговор (кокэцу), должно трижды подавать петицию трону (санфукусю) (один раз — за день до вынесения приговора, два раза — в день вынесения приговора). Если смертный приговор выносится вне столицы (дзайгай) — трижды подавать петицию трону в дни отправки в провинцию постановления Государственного совета (один раз - в первый день и два раза — в последующие дни).

Если преступление состоит в убийстве близких родственников 4 и тяжелее 5, тогда петицию подавать один раз (если дворовый холоп или частный раб убил хозяина, тогда подавать петицию не нужно).

В день исполнения смертного приговора над заключенным, как в столице, так и в провинциях, Главному музыкальному управлению не [исполнять] музыку.

Статья 6.

Оглашение судебного приговора

После вынесения приговора в день исполнения наказания (кокэй) всегда оглашать приговор.

Если преступник приговорен к смертной казни, то всегда надевать [ему] шейную колодку и до места казни [132] сопровождать с охраной; на одного преступника — 20 человек; на каждого [последующего] прибавлять 5 человек.

[При казни] чинов пятого ранга и выше, а также царевичей крови разрешать [им следовать к месту отбывания наказания] верхом. Родственникам и близким друзьям (синко) разрешать прощание (дзикэцу).

Казнь совершать после часа овцы 6.

Если преступник [находится] в провинции, то нельзя отправлять туда почтового курьера в день получения санкции государя 7 [на казнь].

[Всеволод]

Статья 8.

Надзор за казнью

Если [вынесен] приговор о смертной казни (канкэцу) в отношении столичных [чинов] пятого ранга и выше, то [исполнение приговора] должен проверять младший помощник министра юстиции и выше.

В отношении провинциалов [тех же рангов исполнение приговора] должен, проверять заместитель начальника и выше; в отношении остальных [ранговых лиц] — младший помощник министра [или] заместитель начальника и ниже.

Нельзя представлять для санкции государя смертный приговор (сокэцу) [в период] от Начала весны 9 до Осеннего равноденствия 10.

Если преступление состоит в убийстве родственника и тяжелее, а также совершено убийство дворовым холопом [или] частным рабом [своего] хозяина, то это положение не применять.

Никогда нельзя подавать на высочайшую санкцию смертный приговор в «День первого вкушения нового риса государем» 11, в дни поста 12, первый день [лунного] месяца (саку), в пятнадцатый день месяца (бо), в последний день месяца (кай), в первую и последнюю четверти луны (дзёкагэн), в начале каждого из 24 малых сезонов 13, в дни отдыха 14.

Если смертный приговор над заключенным приводится в [133] исполнение в столице, то всегда [его] выполнение должны контролировать [чиновники] из Палаты цензоров и штаба дворцовой охраны.

Если твердо установлено, что обвинение было ложным (энво), то исполнение приговора приостановить и доложить трону.

[Всеволод]

Статья 10.

Лишение заключенного поста и ранга

Если совершено преступление, наказуемое ссылкой и меньшей карой с лишением поста и ранга, и если [заключенный] умрет до подачи [приговора] трону, то ранговую грамоту не изымать.

Если во время доклада трону еще неизвестно, что [заключенный] умер, или сообщили о смерти то ли после доклада, то ли до доклада, то об изъятии ранговой грамоты решать трону.

Если [заключенный] не подпадает под статьи об обычной амнистии (дзёся), то [в этом случае] руководствоваться прецедентами [о лишении поста и ранга].

Если [преступник] осужден на смертную казнь за разные преступления 16 и, находясь в заключении, подпадает под амнистию, то при полном помиловании [все равно] увольнять [его] с поста, который [он] занимал.

[Всеволод]

Статья 26.

Заслуги отца и деда

Если [кто-либо] продвинется [по службе] и получит ранг по заслугам отца или деда, а отец или дед совершит преступление, [наказуемое] лишением всех постов и рангов, то сын и внук 35 под эту статью не подпадают.

Если сын или внук [сам] также будет лишен всех постов и рангов, то при последующем [его] представлении к рангу (годзё) придерживаться положения о незачете заслуг родственников (муин).

Если отец или дед за совершенное преступление будет понижен [в ранге], а [в последующем снова] представлен к повышению в ранге, то [сына или внука] представлять к повышению в ранге с учетом заслуг родственников.

Статья 27.

Неизъятие ранговой грамоты

Если чиновник за совершенное преступление высылается 36, а также по особому царскому указу увольняется с занимаемого поста или за данное преступление не увольняется и уголовное наказание не заменяется лишением поста, то во всех этих случаях ранговая грамота не отбирается.

Статья 28.

Изъятие ранговой грамоты

Если совершается преступление, за которое полагается исключение из [всех] списков 37, а также при замене уголовного наказания снятием с занимаемой должности, то со дня [139] доклада трону при исключении из всех списков аннулировать все ранговые грамоты; при замене уголовного наказания снятием с занимаемой должности, а также при увольнении с казенной: службы и при снятии с одного поста (мэнсё икан) аннулировать только грамоту данного служебного ранга; при непонижении в ранге эту статью не применять.

Если надлежит аннулировать [ранговую грамоту], то для этого [ее] следует отправить в Государственный совет. На ранговой грамоте, остающейся в министерстве церемоний, ставить иероглиф «аннулировано» (а на этот иероглиф ставит печать Государственный совет).

[Всеволод]

Статья 30.

Вынесение приговора

Если совершено преступление, дело возбуждено, обстоятельства ограбления ясны, но сообщники еще не все пойманы, то сначала [надо] выносить приговор в отношении уже задержанных лиц; а в отношении скрывающихся выносить приговор после [поимки].

Статья 31.

Облегчение приговора

Когда совершено преступление, но [дело] еще не возбуждено, а также когда [дело] уже возбуждено, но приговор еще не вынесен и в это время в правилах [применения] уголовного кодекса 38 произведены изменения, то если [новые] правила [предусматривают] утяжеление [наказания], то разрешается-[выносить приговор] на основании [правил, действовавших] вовремя совершения преступления. [140]

Если [новые] правила облегчают [наказание], то разрешается следовать облегченным положениям.

Статья 32.

Судебное разбирательство

Когда подается обвинение в каком-либо преступлении, то, если это [обвинение] не в мятеже и более, проводить всегда тройное расследование 39.

Тот чиновник, который принимает заявление 40, всегда должен тщательно разобраться [в нем] и предостеречь [заявителя], что если [это] ложь, то он может быть привлечен к суду за клевету 41.

Каждое расследование всегда [проводить] в отдельный день.

Чиновник, принявший заявление, после расследования должен официально подписаться. После расследования вынести решение.

Если по ходу дела [установлено], что причинен ущерб, то данное положение не применять (под ущербом понимать убийство, грабеж, бегство 42 или изнасилование свободной женщины, и другие).

Если обвиняемый подлежит аресту, то задерживать также и заявителя 43.

После разбора и установления [истины] (бэнтай) освободить [правого].

Статья 33.

Тайные доносы

Тайные доносчики (миккокунин) всегда должны делать донос через старшего начальника данного района. Если старший начальник занят чрезвычайными делами, то донос передавать через [его] заместителя.

Если и старший начальник, и [его] заместитель оба имеют тайные сведения, то сразу же должны сообщать [свои] соображения по этому поводу соседним начальникам (хикай).

Чиновник, получивший [такое] донесение, должен по закону предупредить [доносчика об ответственности]; если [он] заявляет, что [сведения] достоверны, то [чиновник] должен задержать [его] и допросить относительно обстоятельств [дела].

Если необходимо арестовать [подозреваемого], то сделать это немедленно.

Если необходимо арестовать тайно (амбу), то сделать это немедленно.

При-необходимости действовать совместно с [властями] других провинций власти провинции местонахождения [преступника] в соответствии с обстоятельствами должны произвести тайный арест. [141]

Если дело содержит [категорию] мятежа и более, то, хотя и ведется дознание, нужно немедленно курьером доложить трону.

Если [кто-либо] оскорбительно укажет 44 на государеву колесницу или будет смущать народ загадочно-подозрительными речами, то все [это] докладывать трону после окончания расследования.

Если после получения доноса произведен тайный арест, но нет особых обстоятельств, то не нужно специально докладывать трону.

Если [доносчик] заявляет, что [у него] особо тайный донос, и, несмотря на предупреждение [об ответственности], упорно отказывается сообщить [его содержание], говорит, что [он] должен доложить это только трону, тогда чиновник, получивший донос, при повторном выяснении предупреждает [доносчика], что за ложный донос он может быть наказан; если все же [доносчик] снова ничего не сообщает, то чиновник должен задержать [его] и курьером направить донесение трону.

Если [доносчик] заявляет, что [дело] касается мятежа и более, но не раскрывает сущности дела, то [чиновник] должен направить [доносчика] в столицу под конвоем и в сопровождении чиновника-курьера. (Если во время допроса [доносчик] не сообщит о положении дел и таким образом будет упущен удобный случай 45, то [считать это] одинаковым с сокрытием [преступления].)

Если о тайном деле донесет заключенный, совершивший преступление, наказуемое смертью, или ссыльный, то [такого человека] не следует отправлять [в столицу], а нужно допросить и, если необходимо, доложив трону, действовать на основании прецедентов.

Статья 34.

Сообщники преступника

Если арестованный, обвиняя (тайин) другого человека, считает [его] своим сообщником (торё), то всегда тщательно расследовать обстоятельства дела и уже потом задерживать.

Если в дальнейшем обнаружится невиновность [соучастника], то освобождать. Если [он] вторично привлекается к суду или если [он] умрет во время заключения, то тщательно записывать даты и со специальным уполномоченным докладывать [обо всем] Государственному совету, после чего вторично расследовать.

Статья 35.

Судебное следствие

Чиновник, ведущий судебное следствие (сатигоку), должен [142] прежде всего произвести пятикратную оценку 46, а также проверить правильность улик (сёсин).

Если обстоятельства дела кажутся подозрительными, а [арестованный] не говорит правду, тогда применять пытки.

После каждого допроса должно пройти 20 дней.

Если допросы не закончились, но [арестованного] нужно передать в другое ведомство и еще подвергнуть пыткам, (если арестованный переводится в другое ведомство, тогда следует снять копии протоколов допросов и передать вместе [с ним]), присчитать прежние допросы так, чтобы получалось три 47.

Если преступление не наносит тяжелого ущерба, а также в деле почти нет сомнительных мест, то необязательно всегда доводить пытки до полных трех раз.

Если арестованный умрет в результате допросов, то следует подробно доложить [об этом] старшему начальнику данного района.

В столице докладывать о следствии Палате цензоров.

Статья 36.

Допрос арестованного

Лицам, не имеющим отношения к ведомству, ведущему допрос арестованного, нельзя посещать место [его] заключения 48.

Статья 37.

Ложное обвинение

Хотя по [делу лица], обвиняемого в преступлении, [караемом] смертью, и было уже послано донесение трону, но если поступила жалоба, что обвинение ложное (энво), а в деле есть факты, вызывающие сомнение, и если необходимо повторное расследование, то нужно письменно доложить трону срочным курьером и просить [разрешения] на доследование.

Статья 38.

Протокол допроса

Когда допрашиваемый арестованный (монсю) закончит свои показания (дзитэй), то чиновник, ведущий допрос (дзинси), должен записать [его] устные показания (кося); закончив [протокол], прочитать [его] арестованному.

Статья 39.

Колодки

В тюрьме (кинсю) надевать на заключенных, обвиняемых в убийстве (сидзай), шейно-ручные и ножные колодки 49; на [143] женщин ссыльных и менее [преступных] не надевать ножные колодки.

Наказуемых битьем палками (тёдзай) 80-летних, 10-летних, а также неизлечимых больных, беременных женщин и карликов, совершивших убийство, содержать под стражей без оков (санкин).

Статья 40.

Апелляция

Если совершенное преступление подлежит [высшему] рассмотрению и передаче трону (гисё), то всегда докладывать Государственному совету.

Если [дело] подлежит рассмотрению в Государственном совете, то [следует] обсуждать и выносить решение [с участием] старших государственных советников и выше, а также министра юстиции, [его] старшего и младшего помощников и судьи.

Если даже данное преступление не подпадает [под одну из] шести категорий 50, но [оно] должно быть доложено трону [или] в решении имеются сомнительные моменты, а также если [обвиняемый] не согласен с принятым решением, тогда [дело] вынести на повторное обсуждение, рассмотреть [его] и принять решение.

Если [дело] не относится к данному ведомству, но подлежит обсуждению по государеву указу, то [оно] должно разбираться соответственно указанному положению об обсуждении.

Если мнения [обсуждающих] расходятся, то каждый [из них] в отдельности докладывает свое суждение.

Государственный совет, кратко сообщив [суть дела], должен письменно доложить трону.

Статья 41.

Соблюдение законов

При вынесении приговоров разными ведомствами 51 все [они] должны придерживаться официального текста уголовного и гражданского кодексов (рицурё).

Чиновники звания сютэн при расследовании дел могут только выяснять обстоятельства его, но никак не выносить положительных или отрицательных решений.

Статья 42.

Наручники

Если лицо, совершившее преступление, караемое длительной ссылкой и большей мерой или [наказуемое] лишением постов и рангов [или] снятием с должности, подлежит смягчению [144] [наказания] по милости государя, то всегда содержать [его] в тюрьме в пеньковых наручниках (кокин).

[Лиц, подлежащих] ссылке за соучастие в служебном преступлении, или осужденных к каторге за частное преступление (здесь говорится о лицах, которым не заменяют наказание снятием с должности), оставлять под домашним арестом (сантай) на поруки пятидворки.

[Лиц, имеющих] начальный ранг и выше, а также безранговых, могущих внести откуп, [при] совершении преступления, [наказуемого] каторгой и более, а также лишением всех постов и рангов [или] снятием с должности в качестве замены наказания, содержать [в заключении] в железных наручниках (кокукин).

[Совершивших] государственные преступления, [караемые] каторгой, всегда содержать под стражей без оков и головную повязку [с них] не снимать.

[Всеволод]

Статья 49.

Замена судебного следователя

Если чиновник, ведущий допросы в тюрьме, находится с допрашиваемым в родственных отношениях пятой степени [и ближе] или третьей степени и ближе по линии жены, а также если [чиновник] является учителем [допрашиваемого], питает ненависть или месть [к нему], то всегда разрешается [его] замена.

Если дело касается телохранителей царевичей и сановников, то [решение дела] представляется на усмотрение [их] господина 55.

[Всеволод]

Статья 51.

Сомнительные уголовные дела

Если в провинции есть сомнительные уголовные дела, по которым не вынесены приговоры 57, то обращаться в министерство юстиции.

Если и для министерства юстиции [такие дела] сомнительны, то докладывать Государственному совету.