Русская история "Charlie Hebdo"...

[Нора]

Наткнулась на интересную статью в "Эхо Москвы" о создателе журнала "Charlie Hebdo". К теракту отношение имеет косвенное. Просто любопытно и неожиданно.

Русская история "Charlie Hebdo"...
Сергей Пархоменко, журналист

Я думаю, что кроме меня тут почти никто этого не помнит, да и я-то узнал когда-то по чистой случайности, так что давайте все же напишу.

На самом деле журнал "Charlie Hebdo", о существовании которого большинство наших соотечественников впервые услышало только теперь, в таких трагических обстоятельствах, удивительным и совершенно неожиданным образом связан с Россией, с русскими, с нашей общей историей.
И вот в чем тут дело.
Сначала общеизвестное, точнее, ставшее теперь общеизвестным: "Charlie Hebdo" появился на свет после того, как в 1970 году его предшественник - сатирический журнал "L'hebdo Hara-kiri" - был закрыт специальным приказом министра внутренних дел Франции за оскорбление памяти только что умершего генерала Де Голля ("Харакири" отозвался на смерть экс-президента отвратительно циничной и бестактной обложкой, - ее нетрудно найти в сети, но речь сейчас не о ней).
Так вот, главным редактором "Харакири", а в последствии и "Шарли" был человек по имени Франсуа Каванна (кстати, это он позвал в редакцию художников Кабю и Волински, которые тоже были убиты позавчера). Это была совершенно удивительная личность: карикатурист, репортер, кинодокументалист и писатель, - он на протяжении всей своей жизни создавал себе репутацию самого грубого, гадкого, безжалостного, циничного и едкого писаки, готового относиться абсолютно ко всему окружающему с единственным принципом "нихера святого!".

[Нора]

Продолжение.

Он придумал и много лет издавал "Большую Французскую Энциклопедию, Глупую и Злобную", в которой обсмеял и обдразнил все, что только есть дорогого для каждого добропорядочного француза. Он же потом соорудил из этой энциклопедии свой «Глупый и Злобный ежемесячный журнал Харакири", позже превратившийся в еженедельник.
Каванна был - несмотря на свою адскую злобу, неудержимое хамство и демонстративный цинизм (а на самом деле, конечно, именно благодаря им), - невероятно популярен во Франции 60-х, начала 70-х. Ему прощали все его выходки и ценили как самого мудрого и острого на язык шута Франции, умеющего - может быть единственного во всей стране, - сказать безжалостную правду кому угодно и по любому поводу, когда никто больше не посмеет. Но его, конечно, и боялись: ведь в самом деле, язык его был такой остроты, а глаз такой зоркости, что никому не приходилось ждать пощады. Он даже внешность себе придумал соответствующую: этакий грубый косматый мужик с пудовыми кулачищами и толстыми обвисшими усами, похожий то ли на дальнобойщика, то ли на лесоруба.

И вдруг в 1979 год этот Каванна, в самом расцвете своих творческих, безжалостных и разрушительных "глупых и злобных" сил (ему не было еще и 60-ти), публикует книжку под названием "Les Ruscoffs". "Рюскофф" - это снисходительно-пренебрежительное прозвище русских, давно, еще до войны, принятое во Франции, что-то вроде того, как в нашей старой традиции французы назывались "лягушатниками", а итальянцы "макаронниками". Я бы это перевел как «Русопятые" или, может быть, «Ваньки"...

Но штука в том, что книжка с таким "многообещающим" названием - на самом деле полна необыкновенной нежности, теплоты и любви к этим самым "ванькам". Для Каванны это что-то совершенно невообразимое, нечто выбивающееся совершенно вон из всего ряда его злобной и безжалостной издевательской сатиры на все, что только попадается ему под руку. Ничего подобного никогда в своей жизни Каванна больше не писал: никогда он не позволил себе быть мягким, сентиментальным, обаятельным, трогательным, никогда никому не сказал таких слов преданности и любви.

[Нора]

Окончание.

В книге, которая называется романом, а на самом деле совершенно документальна, он описывает историю своей депортации на принудительные работы в Германию во время Второй мировой войны. Каванна - в 1941-м ему было 18, - оказался в пригороде Берлина под названием Трептов (кажется, кое-что это название должно всем нам сказать) на заводе, где производились артиллерийские снаряды. Он обслуживал огромный гидравлический пресс, а помогали ему две полумертвые от ужаса и тоски девочки, пригнанные сюда же из Советского Союза. С одной из них - по имени Маша Татарченко - у молоденького французика случилась любовь. Они встречались в лагере для депортированных рабочих почти три года, научили друг друга своим языкам - крест-накрест, и как-то помогли друг другу выжить.
А весной 1945-го - вдвоем сбежали из лагеря. И вот дальше идет поразительно напряденная и трагичная история их бегства - пешком - через всю Германию: Каванна надеялся довести Машу до западного фронта, а там перебраться через него и дойти до Франции. Шли они только ночами, а днем прятались в разрушенных немецких фермах, по подвалам и сеновалам, питались заквашенной в силосных ямах брюквой и остатками кормового овса на случайных разбомбленных хуторах.
И вот однажды, уже совсем недалеко от линии фронта, Франсуа все-таки решается днем выйти на поиски какого-то пропитания, оставляет Машу одну на очередной пустой ферме, а когда возвращается, - узнает, что через деревню прошла группа советских разведчиков, и что Машу они случайно нашли и увезли с собой.
Дальше Каванна проделывает весь свой путь обратно - уже с запада на восток - в погоне за девушкой, которую передают в специальную армейскую команду, собирающую по оккупированной Германии советских военнопленных для отправки их обратно в СССР. Машу под конвоем перевозят сначала на маленький сборный пункт, потом в центр сбора побольше, потом в лагерь перемещенных лиц. Каванна каждый раз опаздывает на несколько часов туда, где она только что была, но откуда ее вот-вот сейчас опять увезли. Наконец он узнает, что опоздал окончательно: Машу с большой группой депортированных русских женщин погрузили в эшелон, составленный из вагонов для скота, и увезли окончательно на восток.
Каванна вернулся домой, во Францию, и потом двадцать лет пытался найти Марию Иосифовну Татарченко, о которой знал только, что она происходит из деревни где-то между Харьковской и Белгородской областью, и что она приблизительно 1924-го года рождения. Писал всюду, куда мог добраться. Однажды приехал, чтоб продолжать поиски, в СССР. Никакого ответа ни откуда не добился. Ничего не нашел.
И от отчаяния написал свою полную нежности и любви книгу, на минуту разрушив образ безжалостного циника, который сооружал всю жизнь. В посвящении "Les Ruscoffs" стояло: "Марии Иосифовне Татарченко - где бы она сейчас ни была..."
Кстати, книга однажды вышла и у нас - правда, очень поздно, только в 2004 году, да и в довольно неудачном переводе: называлась "Русачки". Жанр почему-то был обозначен как "женский роман"... Поищите, если любопытно. Но такого пронзительного отчаяния, как во французском оригинале, в ней нет.
Ну и потом, надо знать, кто такой Каванна, чтобы оценить это удивительное и странное движение жестокой, просоленной, проспиртованной души безжалостного шута и циника.
http://www.echo.msk.ru/blog/serguei_.../1470498-echo/

[Нора]

Правда, неожиданная история? Вроде бы "твердокаменный" человек, ничего святого, и вдруг такое пронзительное чувство, пронесенное через годы жизни...

[mikhaly4]

Может наоборот, поэтому?
Слишком многое пережил?

[Виталий]

Сообщение от mikhaly4

Может наоборот, поэтому?

Тоже так думаю. Ведь сначала было

Сообщение от Нора

пронзительное чувство

а потом он уже стал

Сообщение от Нора

"твердокаменный" человек, ничего святого

[Нора]

Сообщение от mikhaly4

Может наоборот, поэтому?
Слишком многое пережил?

Наверно, так. У каждого своя реакция на пережитое...
Двоюродный брат мамы провел в сталинских лагерях 17 лет. Потом стал писателем-юмористом. Писал в том числе интермедии для Аркадия Райкина и др. известных артистов этого жанра.

[partizan]

Предположение , что писатель "раскрывает свою душу" и "может писать только то , что сам пережил" является рекламной кампанией литературы 19 века .По сути женской (попса) и по посылу морализаторской .Непредвзятый анализ показывает , что наиболее популярными произведениями становятся совпадающие с мнением большинства читателей а не реальные воспоминания очевидцев .В общем повесть о то что " не все совки злобные гады , среди них встречались приличные люди" вполне вписывается в концепцию "разрядки" того времени .Да и честно говоря Шарли все таки левацкий ресурс.

[Август]

Вместо того, чтоб гадить на погибших людей, читаем о том, кому и зачем это всё было нужно.

Андрей Илларионов предсказал развитие событий в ноябре 2014.

http://aillarionov.livejournal.com/773200.html



«Полагаю, что европейские страны и европейские правительства не должны будут сильно удивляться, если весной следующего, 2015-го, года развернется массовое движение, своего рода «Исламская весна», но не в арабских странах, а в Европе. Это [движение] будет нацелено на дестабилизацию некоторых европейских стран. Чтобы отвлечь внимание и энергию европейских лидеров как раз в то время, когда г-н Путин попытается воплотить в жизнь свой неоимперский план на территории бывшего СССР».

[Август]

из комментариев к блогу Илларионова:


Ситуация несколько более многослойная.
(Это я насчет "спасения Европы от Исламской чумы").
Собственно, в этой ситуации сочетаются два "традиционных" и испытанных временем момента.

Момент первый: как мафия устанавливает свой контроль над некоей территорией или бизнесом? Сначала обитателям квартала/района/владельцам бизнеса "по хорошему" предлагается платить "страховые взносы" за "охрану от всяких неприятностей". На это может быть разная реакция, но в любом случае с теми, кто отказывается платить, "неприятности" неизбежно начинают случаться. Дальше сюжет может развиваться по-разному, но, к сожалению, консенсус исследователей сводится к тому, что с мафиозными структурами бороться чрезвычайно трудно, т.к. помимо устрашения и террористических методов мафия активно использует подкуп должностных лиц, в чьи обязанности входит охрана законности.
Все это - настолько не ново, что просто-таки уже, повторюсь, классика.
Описано, в частности, на русском примере в книге В.Волкова "Силовое предпринимательство" и в куче литературы о мафии в Италии и в США.

Момент второй: российские спецслужбы давно (очень давно! Как минимум с 60х гг. прошлого века!) считают "исламское направление" одним из важнейших и ответственнейших участков работы. То, что Е.М.Примаков был специалистом по Ближнему Востоку - не случайность. Это - только один из мелких штрихов, показывающих, насколько серьезно в КГБ относились к работе с исламскими организациями всех оттенков религиозного спектра (а их много): от исламистов-фундаменталистов до суфийских шейхов и даже до сравнительно умеренных турецких исламских организаций. Это - своего рода традиция российских спецслужб, и ФСБ унаследовало от КГБ мощнейшую сеть агентуры, которая приобрела совершенно особое значение в последние годы. Возможность использования исламских боевиков в своих целях - это пятый туз в колоде путинских спецслужб.

Вот и получается, что сначала Путин предлагает "договориться по-хорошему", потом - если договориться не получается - начинаются "неприятности", организованные при помощи "старых друзей", с которыми у ФСБ давние и прочные связи, а уж только потом выдвигается предложение "помочь избавиться" от этой серьезной проблемы.

Самое во всем этом неприятное - это то, что трюк настолько испытан временем, как я уже говорила, и настолько хорошо отработан, что может - в очередной раз - подействовать. Основы для этого уже заложены, и общественное мнение Европы и США уже достаточно обработано путинской пропагандой. Так что предложение о "сотрудничестве в борьбе с исламским терроризмом" может быть воспринято на "ура" очень многими.
А рассказам о том, откуда ноги растут у этого терроризма все те же многие верить будут не склонны.