Смертная казнь по-русски!

[mumu-and-gerasim]

http://russian7.ru/post/7-russkix-kaznej/

Казнили на Руси издавна, изощренно и мучительно...

[mumu-and-gerasim]

Утопление

Это вид казни был весьма распространен в Киевской Руси. Обычно он применялся в тех случаях, когда требовалось расправиться с большим количеством преступников. Но были и единичные случаи. Так, например, киевский князь Ростислав разгневался как-то на Григория Чудотворца. Велел связать непокорному руки, накинуть на шею веревочную петлю, на другом конце которой закрепили увесистый камень, и бросить в воду. При помощи утопления казнили в Древней Руси и вероотступников, то есть христиан. Их зашивали в мешок и бросали в воду. Обычно такие казни происходили после сражений, в ходе которых появлялось много пленных. Казнь через утопление в отличие от казни через сожжение считалась для христиан самой позорной. Интересно, что спустя века большевики в ходе Гражданской войны использовали утопление в качестве расправы над семьями «буржуев», при этом приговоренным связывали руки и бросали в воду.


Это вид казни был весьма распространен в Киевской Руси. Обычно он применялся в тех случаях, когда требовалось расправиться с большим количеством преступников. Но были и единичные случаи. Так, например, киевский князь Ростислав разгневался как-то на Григория Чудотворца. Велел связать непокорному руки, накинуть на шею веревочную петлю, на другом конце которой закрепили увесистый камень, и бросить в воду. При помощи утопления казнили в Древней Руси и вероотступников, то есть христиан. Их зашивали в мешок и бросали в воду. Обычно такие казни происходили после сражений, в ходе которых появлялось много пленных. Казнь через утопление в отличие от казни через сожжение считалась для христиан самой позорной. Интересно, что спустя века большевики в ходе Гражданской войны использовали утопление в качестве расправы над семьями «буржуев», при этом приговоренным связывали руки и бросали в воду.

Источник: Как казни были на Руси
© Русская Семерка russian7.ru
Это вид казни был весьма распространен в Киевской Руси. Обычно он применялся в тех случаях, когда требовалось расправиться с большим количеством преступников. Но были и единичные случаи. Так, например, киевский князь Ростислав разгневался как-то на Григория Чудотворца. Велел связать непокорному руки, накинуть на шею веревочную петлю, на другом конце которой закрепили увесистый камень, и бросить в воду. При помощи утопления казнили в Древней Руси и вероотступников, то есть христиан. Их зашивали в мешок и бросали в воду. Обычно такие казни происходили после сражений, в ходе которых появлялось много пленных. Казнь через утопление в отличие от казни через сожжение считалась для христиан самой позорной. Интересно, что спустя века большевики в ходе Гражданской войны использовали утопление в качестве расправы над семьями «буржуев», при этом приговоренным связывали руки и бросали в воду.

Источник: Как казни были на Руси
© Русская Семерка russian7.ru

[mumu-and-gerasim]

Сожжение


С XIII века этот вид казни обычно применялся по отношению к тем, кто преступил церковные законы – за хулу на Бога, за небогоугодные проповеди, за колдовство. Особенно ее любил Иван Грозный, который, к слову сказать, был весьма изобретателен в способах экзекуции. Так, например, он придумал зашивать провинившихся в медвежьи шкуры и отдавать их на растерзание собакам или сдирать кожу с живого человека. В эпоху Петра казнь через сожжение применялась по отношению к фальшивомонетчикам. Их, кстати, наказывали и еще одним способом – заливали в рот расплавленные свинец или олово.

[mumu-and-gerasim]

Закапывание

Закапывание живьем в землю обычно применялось к мужеубийцам. Чаще всего женщину закапывали по горло, реже – только по грудь. Такая сцена превосходно описана Толстым в его романе «Петр Первый». Обычно местом для казни становилось людное место – центральная площадь или городской рынок. Рядом с еще живой казненной преступницей выставляли часового, который пресекал любые попытки проявить сострадание, дать женщине воды или немного хлеба. Не возбранялось, однако, высказывать свое презрение или ненависть к преступнице – плевать на голову или даже пинать ее. А еще желающие могли подать милостыню на гроб и церковные свечи. Обычно мучительная смерть приходила на 3–4 сутки, но в истории зафиксирован случай, когда некая Ефросинья, закопанная 21 августа, умерла только 22 сентября.

[mumu-and-gerasim]

Четвертование

При четвертовании приговоренным отрубали ноги, затем руки и только потом голову. Так был казнен, например, Степан Разин. Планировалось таким же способом лишить жизни и Емельяна Пугачева, но ему сначала отрубили голову, а уж потом лишили конечностей. По приведенным примерам несложно догадаться, что подобный вид казни применяли за оскорбление царя, за покушение на его жизнь, за измену и за самозванство. Стоит заметить, что в отличие от среднеевропейской, например парижской, толпы, которая воспринимала казнь как зрелище и разбирала виселицу на сувениры, русские люди с состраданием и милосердием относились к приговоренным. Так, во время казни Разина на площади стояла гробовая тишина, нарушаемая только редкими женскими всхлипываниями. По завершении процедуры люди обычно расходились молча.

[mumu-and-gerasim]

Кипячение

Кипячение в масле, воде или вине было особенно популярно на Руси во времена царствования Ивана Грозного. Приговоренного сажали в котел, наполненный жидкостью. Руки продевали в специальные вмонтированные в котел кольца. Затем котел ставили на огонь и начинали медленно подогревать. В результате человек варился заживо. Такую казнь применяли на Руси к государственным изменникам. Однако этот вид выглядит гуманно по сравнению с экзекуцией под названием «Хождение по кругу» – одним из самых лютых способов, применявшихся на Руси. Приговоренному вспарывали живот в районе кишечника, но так, чтобы он не скончался слишком быстро от потери крови. Затем изымали кишку, прибивали один ее конец к дереву и заставляли казненного ходить вокруг дерева по кругу.

[mumu-and-gerasim]

Колесование

Широкое распространение колесование получило в эпоху Петра. Приговоренного привязывали к закрепленному на эшафоте бревенчатому Андреевскому кресту. На лучах креста делали выемки. Преступника растягивали на кресте лицом вверх таким образом, что каждая его конечность лежала на лучах, а места сгибов конечностей – на выемках. Палач железным ломом четырехугольной формы наносил один удар за другим, постепенно переламывая кости на сгибах рук и ног. Работа плача завершалась двумя-тремя точными ударами в живот, при помощи которых переламывался хребет. Тело разломанного преступника соединяли так, что пятки сходились с затылком, укладывали на горизонтальное колесо и в таком положении оставляли умирать. Последний раз такая казнь была применена на Руси к участникам Пугачевского бунта.

[mumu-and-gerasim]

Посажение на кол

Подобно четвертованию посажение на кол применялось обычно к бунтовщикам или воровским изменникам. Так был казнен в 1614 году Заруцкий, сообщник Марины Мнишек. Во время казни палач вбивал молотком кол в тело человека, затем кол ставили вертикально. Казненный постепенно под тяжестью собственного тела начинал съезжать вниз. Через несколько часов кол выходил у него через грудь или шею. Иногда на колу делали перекладину, которая останавливала движение тела, не позволяя колу дойти до сердца. Этот метод значительно растягивал время мучительной смерти. Сажание на кол до XVIII века было очень распространенным видом казни среди запорожских казаков. Меньшие колы использовали для наказания насильников – им вбивали кол в сердце, а также в отношении матерей-детоубийц.

[Mar]

Как будто в других странах в то время не казнили аналогично. Время было такое.

[mumu-and-gerasim]

Сообщение от Mar

Как будто в других странах в то время не казнили аналогично. Время было такое.

к двум берёзкам привязывали за руки-ноги и потом отпускали - это только славяне-искусники!



но всякие там ромеи-греки тоже были проказниками!


Медный бык


Конструкцию этого агрегата смерти разработали древние греки, а если быть точнее, то медник Перилл, который продал своего жуткого быка сицилийскому тирану Фаларису, который просто обожал мучить и убивать людей необычными способами.

Внутрь медной статуи, через специальную дверцу, заталкивали живого человека.

А дальше

Фаларис первым делом испытал агрегат на его создателе – алчном Перилле. Впоследствии и самого Фалариса поджарили в быке.

Как это работает?

1) Жертву закрывают в полой медной статуе быка;

2) Под брюхом быка разводится огонь;

3) Жертва поджаривается заживо, как окорок на сковородке;

4) Строение быка таково, что вопли мученика доносятся из пасти статуи, словно бычий рев;

5) Из костей казненного делали украшения и обереги, которые продавались на базарах и пользовались огромным спросом..

https://pikabu.ru/story/izoshchrenny...mentakh_983905



Конструкцию этого агрегата смерти разработали древние греки, а если быть точнее, то медник Перилл, который продал своего жуткого быка сицилийскому тирану Фаларису, который просто обожал мучить и убивать людей необычными способами.

Внутрь медной статуи, через специальную дверцу, заталкивали живого человека.

А дальше

Фаларис первым делом испытал агрегат на его создателе – алчном Перилле. Впоследствии и самого Фалариса поджарили в быке.

Как это работает?

1) Жертву закрывают в полой медной статуе быка;

2) Под брюхом быка разводится огонь;

3) Жертва поджаривается заживо, как окорок на сковородке;

4) Строение быка таково, что вопли мученика доносятся из пасти статуи, словно бычий рев;

5) Из костей казненного делали украшения и обереги, которые продавались на базарах и пользовались огромным спросом..

[mumu-and-gerasim]

https://uznayvse.ru/interesting-fact...ni-v-mire.html

Разрывание деревьями

Данная казнь путем разрывания тела пополам была распространена в языческой Руси. Суть наказания заключалась в том, что жертву привязывали за ноги к двум склоненным деревьям, которые потом отпускали. Одна из легенд гласит, что так был убит древлянами князь Игорь в 945 году за то, что хотел дважды собрать с них дань.

[Jinn]

Сообщение от mumu-and-gerasim

https://uznayvse.ru/interesting-fact...ni-v-mire.html

Разрывание деревьями

Данная казнь путем разрывания тела пополам была распространена в языческой Руси. Суть наказания заключалась в том, что жертву привязывали за ноги к двум склоненным деревьям, которые потом отпускали. Одна из легенд гласит, что так был убит древлянами князь Игорь в 945 году за то, что хотел дважды собрать с них дань.

Не подскажете - к какой эпохе и к какому месту языческой Руси относится архитектура на заднем плане картинки?

[mumu-and-gerasim]

Сообщение от Jinn

Не подскажете - к какой эпохе и к какому месту языческой Руси относится архитектура на заднем плане картинки?

это ведь позже в книгах рисовали - а в 8м веке так в самом деле за татьбу казнили. Ещё вместо деревьев - конями в разные стороны ( на юге )

[mumu-and-gerasim]

Еще одна изобретательная казнь времен Ивана Грозного – зашивание человека в медвежью шкуру и травля псами (это называлось «обшить медведно»). Так, согласно одной из версий, был убит новгородский епископ Леонид, обвиненный в государственной измене.

http://www.anews.com/n/66017126/

[mumu-and-gerasim]

http://www.perunica.ru/raznoe/116-10...noj-kazni.html

Персидский закон о пиве. За варку плохого пива в Персии можно было выбирать — быть утопленным в вещественном доказательстве твоего преступления или пить его, пока не упьешься до смерти

Персидский закон о пиве. За варку плохого пива в Персии можно было выбирать — быть утопленным в вещественном доказательстве твоего преступления или пить его, пока не упьешься до смерти

Источник: http://www.perunica.ru/raznoe/116-10...noj-kazni.html

[Jinn]

Сообщение от mumu-and-gerasim

это ведь позже в книгах рисовали - а в 8м веке так в самом деле за татьбу казнили

В восьмом веке?
На Руси?
Вы уверены?

[mikhaly4]

Сообщение от mumu-and-gerasim

За варку плохого пива

Очень правильный закон.
Надо будет его принять в России будущего.
Может на РОИ вынести?

[valdod]

Сообщение от Jinn

В восьмом веке?
На Руси?
Вы уверены?

Вот...
Даже Вы засомневались, что в 8 веке была такая страна, как Россия....
А то нам тысячапятьсотлет ...

[Jinn]

Сообщение от valdod

Вот...
Даже Вы засомневались, что в 8 веке была такая страна, как Россия....
А то нам тысячапятьсотлет ...

Вы что-то путаете...
Это муму и герасим пытаются протолкнуть тут новую методичку о жестокостях древней Руси, иллюстрируя ее картинками из демократических европ...

[mumu-and-gerasim]

Сообщение от Jinn

Вы что-то путаете...
Это муму и герасим пытаются протолкнуть тут новую методичку о жестокостях древней Руси, иллюстрируя ее картинками из демократических европ...

из демократических европ к вам в лес тогда моравские братья азбуку несли.

[mumu-and-gerasim]

Сообщение от mikhaly4

Очень правильный закон.
Надо будет его принять в России будущего.
Может на РОИ вынести?

этот закон в Персии был , а не в России. ( из-за него сам Грибоедов пострадал )

[mikhaly4]

Сообщение от mumu-and-gerasim

этот закон в Персии был , а не в России. ( из-за него сам Грибоедов пострадал )

Я понял.
Не знаю как там в Персии насчёт пива, они там не мусульмане часом?
Но в России такой закон очень нужен!

[mumu-and-gerasim]

Сообщение от mikhaly4

Я понял.
Не знаю как там в Персии насчёт пива, они там не мусульмане часом?
Но в России такой закон очень нужен!

в Иране продают "Балтика-0" , кстати.
Они там не просто мусульмане , а очень крутые шииты.

[Здравый Смысл]

Сообщение от Jinn

Вы что-то путаете...
Это муму и герасим пытаются протолкнуть тут новую методичку о жестокостях древней Руси, иллюстрируя ее картинками из демократических европ...

Побывав в древней мокшани (московии) путешественники изобразили на свой лад - с дворцами вместо изб. И что?

[Здравый Смысл]

Сообщение от mikhaly4

Я понял.
Не знаю как там в Персии насчёт пива, они там не мусульмане часом?
Но в России такой закон очень нужен!

Михалыч!!! Пиво варили ещё в Древнем Египте, Междуречье, Персии...

[mumu-and-gerasim]

Сообщение от Здравый Смысл

Михалыч!!! Пиво варили ещё в Древнем Египте, Междуречье, Персии...

кстати , там тоже прикольно казнили за плохое пиво.

[pornocrat]

Но в России такой закон очень нужен!

"Тинькофф, за качество отвечаю!" (с).
У меня была книженция "1001 смерть" (Лаврин), очень рекомендую. ЕМНИП при ИГ (Грозном Иване, оф корс) ещё было популярно привязывание преступника на входе в рынок, с правом проходящих отрезать кусочек мясца от осужденного.

[pornocrat]

Во, надыбал эту книгу.

Так погибали осужденные на повешение в прошлые века. Их путь к смерти был долгим и мучительным. Среди множества примеров можно назвать казнь пятерых декабристов в России в 1826 году.
*«Когда все было готово,*— рассказывает очевидец,*— с пожатием пружины в эшафоте, помост, на котором они стояли на скамейках, упал, и в то же мгновение трое сорвались — Рылеев, Пестель и Каховский упали вниз. У Рылеева колпак упал, и видна была окровавленная бровь и кровь за правым ухом, вероятно, от ушиба. Он сидел скорчившись, потому что провалился внутрь эшафота. Я к нему подошел, он сказал: «Какое несчастие!» Генерал-губернатор, видя с гласису, что трое упали, прислал адъютанта Башуцкого, чтобы взяли другие веревки и повесили их, что и было немедленно исполнено. Я был так занят Рылеевым, что не обратил внимания на остальных оборвавшихся с виселицы и не слыхал, говорили ли они что-нибудь. Когда доска была опять поднята, то веревка Пестеля была так длинна, что он носками доставал до помоста, что должно было продлить его мучение, и заметно было некоторое время, что он еще жив.»

1826 год. Джинн?

[pornocrat]

More

В средневековой России людей вешали на специально построенных на городских площадях виселицах в виде букв Т или Г, либо просто на деревьях вдоль дорог (это применялось к разбойникам). Иногда еще виселицы строились на плотах. Вешали на них участников бунтов, восстаний, а плоты с повешенными пускали вниз по большим рекам — для устрашения окрестного населения.

[pornocrat]

Вот это вообще охуенно:

Не только в античном мире существовало понятие «высокой» и «низкой» смертной казни. В средневековой России, например, смертная казнь (по Уложению 1649 года) подразделялась на обыкновенную (простую) и квалифицированную. К. простой относились повешение, обезглавливание и утопление, к квалифицированной — сожжение, залитие расплавленного металла в горло, четвертование, колесование, посажение на кол, закапывание живьем в землю.

[pornocrat]

В средневековой России до XVIII века обезглавливание осуществлялось топором на плахе или на простом бревне. Петр I, придя к власти, в числе других прогрессивных реформ произвел замену топора мечом.
Большевики во время гражданской войны применяли для этого шашки. Казня в Пятигорске в 1918*г. генерала добровольческой армии Рузского и ряд других приговоренных (заложников), «палачи приказывали своим жертвам становиться на колени и вытягивать шеи. Вслед за этим наносились удары шашками. Среди палачей были неумелые, которые не могли нанести удара с одного взмаха, и тогда заложника ударяли раз по пяти, а то и больше. Рузского рубил «кинжалом» сам Атарбеков — руководитель ЧК. Другим рубили сначала руки и ноги, а потом уже головы).

Прогрессивненько...

[pornocrat]

какую страну мы потеряли...

В 1918*г. после оставления Киева частями Красной Армии был найден крест, на котором большевики распяли поручика Сорокина, которого считали добровольческим шпионом.

Активно пользовались этим видом казни большевики во время гражданской войны в России. Так, в январе 1918*г., проводя политику террора в Крыму, они топили в Черном море людей, приговоренных к смерти: «Бросали массами и живых, но в этом случае жертве отводили назад руки и связывали их веревками у локтей и у кистей, помимо этого связывали и ноги в нескольких местах, а иногда оттягивали и голову за шею веревками назад и привязывали к уже перевязанным рукам и ногам. К ногам привязывались «колосники». Есть свидетельства, что позднее подобные расправы применялись в системе ГУЛАГа.

[pornocrat]

Заебца:

Сожжение в России было более мучительным, чем в Европе, поскольку представляло собою скорее не сожжение, а копчение заживо на медленном огне. В 1701 году этот способ сожжения был применен к некоему Гришке Талицкому и его соучастнику Савину за распространение возмутительных «тетрадей» (листовок) о Петре I. Обоих осужденных в течение восьми часов окуривали едким составом, от которого у них вылезли все волосы на голове и бороде и все тело медленно тлело, как воск. В конце концов их обезображенные тела были сожжены вместе с эшафотом.

[pornocrat]

Собственно про что я вспомнил:

Иван Грозный вообще любил всякого рода нестандартные казни и казни с «юмором». Я уже говорил, что дворянина по фамилии Овцын он повесил на одной перекладине с овцой. А вот нескольких монахов он приказал однажды привязать к бочке с порохом и взорвать — пускай, мол, они, подобно ангелам, сразу летят на небеса. Брата одной из своих жен Михаила Темрюковича Грозный приказал посадить на кол; так же поступил он и с бывшим своим любимцем князем Борисом Тулуповым. Врача Елисея Бомбелия по приказу царя казнили так: выворотили из суставов руки, вывихнули ноги, изрезали спину проволочными плетьми, затем привязали к деревянному столбу и разводили под ним огонь, наконец, полуживого отвезли на санях в тюрьму, где он и скончался от ран. Главу иностранного приказа (министра иностранных дел, говоря современным языком) Ивана Михайловича Висковатого по приказу Грозного привязали к столбу, а затем приближенные царя подходили к осужденному и каждый вырезал у него из тела по куску мяса. Один из опричников, Иван Реутов, «неудачно» отрезал кусок, в результате чего Висковатый умер. Тогда Грозный обвинил Реутова в том, что он сделал это нарочно, чтобы сократить мучения Висковатого и велел казнить его. Но от казни Реутов уберегся, успев заболеть чумой и умереть.
Из других видов экзотических казней, применявшихся Грозным, следует назвать попеременное обливание осужденного крутым кипятком и холодной водой; так был казнен казначей Никита Фуников-Курцев. Современники рассказывают, что в конце июля 1570*г., когда на Красной площади в Москве состоялись массовые казни, царь приказал у многих «вырезать из живой кожи ремни, а с других совсем снять кожу и каждому своему придворному определил он, когда тот должен умереть, и для каждого назначил различный род смерти: у одних он приказал отрубить правую и левую руку и ногу, а потом только голову, другим же разрубить живот, а потом отрубить руки, ноги, голову». Грозный любил «комбинированные» виды казни. Во время казней в Новгороде царь приказывал поджигать людей специальным горючим составом («пожаром»), затем опаленных и измученных, их привязывали к саням и пускали лошадей вскачь. Тела волочились по мерзлой земле, оставляя кровавые полосы. Затем их сбрасывали в реку Волхов с моста. Вместе с этими несчастными к реке везли их жен и детей. Женщинам связывали назад руки с ногами, привязывали к ним детей и тоже бросали в студеную реку. А там в лодках плавали опричники, которые добивали тех, кто всплывал, баграми и топорами.
Еще один вид казни, применявшийся при Иване Грозном,*— это кипячение в жидкости. Использовался он, главным образом, по отношению к государственным изменникам. Приговоренного сажали в котел наполненный маслом, вином или водой, вдевали его руки в специально вмонтированные в котел кольца и ставили котел на огонь, постепенно подогревая жидкость до кипения. В средневековой Германии подобным образом расправлялись с фальшивомонетчиками. Другим видом наказания для них, по т.*н. Любекскому праву, было снятие с головы волос вместе с кожей.

[pornocrat]

EPIC:

«Рано поутру, в день, назначенный для исполнения казни над Анфисою, ее… вывели из тюрьмы и бросили на розвальни. Стрельцы с пищалями на плечах окружили розвальни, обезумевшую Анфису повезли с барабанным боем…
На Болоте (место казни в Москве), на небольшом пространстве, огороженном невысоким забором, так что взрослый человек мог через него видеть,*— стояло несколько палачей и была вырыта глубокая, неширокая яма, около которой лежала выброшенная из нее земля. Анфису подвезли к забору: палачи сняли ее с розвальней, завязали ей назад веревкою руки и, поддерживая ее со всех сторон, подвели к яме. Анфиса затрепетала всем телом и, как ни была она слаба, но все-таки рванулась из рук палачей; но, разумеется, все ее усилия были не только напрасны, но даже остались почти незаметными для любопытных зрителей, окружавших забор.
В то время, когда палачи держали Анфису, бессильно свесившую на плечо голову, приказный, по распоряжению дьяка, читал следующий приговор:
«По статье четыренадесятой главы двудесятой первой «Соборного Уложения», в коей написано: а будет жена учинит мужу своему убийство или окормит его отравою, а сыщется про то допряма: и за то ее казнити — живую окопати в землю и казнити ее такою смертью безо всякия пощады, хотя будет убитого дети или иные кто ближние роду его того не похотят, что ее казнити; а ей отнюдь не дати милости, и держати ее в земле до тех мест, покамест она умрет — великие государи цари и великие князья Иван и Петр Алексеевичи и царевна великая княжна София Алексеевна указали: казнити таковою смертною казнью женку Анфису Семенову за убийство мужа ее, торгового человека Андрея Викулова, по прозванию Тябота, дабы другим женкам, глядя на ту ее казнь, неповадно было так делати».
По прочтении этого приговора, палачи подтащили молодую Женщину к самой яме и опустили ее почти до подмышек, как в мешок. Они взялись за заступы и живо закидали пустое пространство землею, которую потом плотно утоптали ногами. Над утоптанным местом виднелось бледное, искаженное ужасом лицо Анфисы, которая отчаянно мотала головою и двигала плечами, как будто силясь раздвинуть охватившую ее могилу и вырваться оттуда. Заметно было, что она хотела закричать или сказать что-то, но не могла, и губы ее только судорожно шевелились. Длинные и густые ее русые волосы от сильного движения головы разметались во все стороны и попризакрыли ей лицо.
Стоявшая около забора толпа, поглазевши некоторое время на молодую окопанную женщину, начала мало-помалу расходиться, а подле Анфисы стал на стражу с пищалью на плече стрелец, обязанный смотреть, чтобы мученице, обреченной на медленную смерть, никто не дал напиться или поесть. В некотором расстоянии от Анфисы, прямо перед ее лицом, поставили подсвечник с заженною восковою свечою.»

[pornocrat]

Он сам умер...

В России во времена царя Василия Шуйского (1607 год) этим способом казнили около 4 тысяч пленных мятежников. Их выводили на берег реки Яузы, убивали ударом дубинки по голове, а тела сбрасывали в реку.
Близко к этому виду казни лежит наказание шпицрутенами — длинными гибкими прутьями, палками из лозняка, применявшееся в России с 1701 по 1863 год. Называлось это «прогнать сквозь строй» и с потрясающей силой описано Л.Н.Толстым в рассказе «После бала». Обнаженный до пояса человек шел между двумя шеренгами солдат, и каждый в шеренге бил его палкой по спине. Фактически это наказание было закамуфлированной формой смертной казни. Российский император Николай I на одном из смертных приговоров повелел вместо казни «виновных прогнать сквозь 1000 человек 12 раз» и сделал приписку: «Слава Богу, смертной казни у нас не бывало и не мне ее вводить. Конечно, пройти сквозь 12.000 ударов для осужденного означало верную смерть, только куда более мучительную, чем расстрел.

[pornocrat]

IN SOVIET RUSSIA YOU FREEZING PEOPLE!

Другим страшным видом казни, применявшимся в России во время гражданской войны, было обливание человека водой на открытом воздухе при сильном морозе. Центральное бюро партии эсеров выпустило заявление, где говорилось, что в Воронежской губернии, в селе Алексеевском и других селах сотрудники чрезвычайки (ЧК) выводят людей голыми на мороз и обливают холодной водой до превращения их в ледяные столбы. 24 декабря 1918*г. так был казнен Феофан (Ильменский), епископ Соликамский. Его раздели, заплели волосы в косы, связали их, продели в них жердь и на этой жерди опускали в прорубь на реке до тех пор, пока епископ не покрылся льдом толщиной в два пальца. Нацисты, постоянно занимавшиеся плагиатом у коммунистов, и здесь не удержались — казнили похожим способом попавшего в плен во время Второй мировой войны советского генерала Карбышева.

[pornocrat]

Содомиты не пройдут!

В России по Псковской судной грамоте 1467 года смертью наказывалось: воровство в церкви, конокрадство, государственная измена, поджоги, кража, совершенная в посаде в третий раз. Судебник 1497 года этот список частично изменил; в него были включены: разбой, убийство, кража (повторная), убийство своего господина, измена, святотатство (в том числе хищение церковного имущества), кража холопов (рабов), поджог. Судебник 1550 года еще более расширил состав преступлений, караемых смертью: за первую кражу (если вор пойман с поличным или признался в краже в результате пытки), за вторую кражу и второе мошенничество (если преступник сознался в этом), за разбой, душегубство (убийство), за ябедничество (клевету) или иное «лихое» дело, за убийство господина, государственную измену, церковную кражу, поджог, за супружескую измену. При Петре I количество преступлений, за которые устанавливалось применение смертной казни, увеличилось до 123. В их числе: богохульство, идолопоклонничество, чародейство, чернокнижничество, святотатство, сопротивление начальству, раздирание и вычернение указов, препятствование исполнению казни, неправосудие, лихоимство, лжеприсяга, расхищение, подлог, поединок, изнасилование, мужеложство, блуд, похищение денег из кошелька, порубка дубового леса (последнее связано с тем, что государству нужна была дубовая древесина для строительства флота).

[pornocrat]

Сахаров развенчивает:

«Я прочитал в газете «Неделя»,*— рассказывает он,*— статью некоего следователя о раскрытии им преступлений… Некий старик в маленьком городке изготовил в домашних условиях, в сарае, несколько фальшивых монет и зарыл их у себя во дворе. Кажется, на одну из монет он купил себе молока. По-видимому, он делал таинственные намеки о кладе своим приятелям, но полностью скрыл от жены. Кто-то из приятелей рассказал еще кому-то; в результате у старика сделали обыск, нашли в огороде фальшивые рубли, завернутые в носовой платок. Старика арестовали, был показательный суд, и — как пишет следователь — по многочисленным требованиям трудящихся, как особо опасного преступника, его приговорили к расстрелу. Мне показалось, что наказание совершенно не соответствует тяжести преступления, которого в сущности-то и не было. Сам старик, верней всего,*— душевнобольной. Я написал об этом письмо в редакцию «Недели», подписал всеми своими титулами и просил переслать мои письма в прокуратуру. Дело это было типичным для советской юстиции в том смысле, что очень суровый приговор был вынесен по только что принятому закону. Сам закон заслуживает того, чтобы сказать о нем несколько слов. Это закон, предусматривающий смертную казнь за крупные хищения государственного имущества, крупные валютные операции (в СССР это очень своеобразное понятие, связанное с тем, что государство само совершает валютные обмены по принудительным курсам и не хочет ни с кем делиться этим источником дохода), за частнопредпринимательскую деятельность крупного масштаба и, наконец, за фальшивомонетничество. Закон, необычайно жестокий, стал источником множества трагедий, чудовищных несправедливостей, гибели людей, часто даже совсем не совершавших преступлений по западным нормам (какого-нибудь организатора подпольной артели по проводке электричества колхозам или по производству ширпотреба из брака)… Закон был принят «по случаю». Двое подпольных дельцов, крупных спекулянтов драгоценностями (Рокотов и Файбишенко), были осуждены к 15 годам каждый — тогда это было максимальное наказание за их преступление. Но выяснилось, что преступники снабжали драгоценностями людей из высшей элиты и «болтали» об этом. Чтобы их заставить навсегда замолчать, и был принят Указ о смертной казни. (Указ Президиума Верховного Совета СССР становится формально законом после утверждения на сессии Верховного Совета, но фактически применяется в качестве закона и до этого). Рокотова и Файбишенко судили вторично и приговорили к смертной казни за преступление, совершенное до принятия нового закона, и в изменение ранее вынесенного более мягкого приговора. Это нарушало очень важные юридические нормы. Кто-то из юристов на Западе выразил неодобрение, тем дело и кончилось.
Старик-фальшивомонетчик тоже попал под эту новую метлу,*— с горечью говорит Сахаров. Заступничество академика, тогда ещё не опального, не помогло — из газеты переслали официальный ответ Прокуратуры СССР, что старика уже расстреляли.

[pornocrat]

Расстрелять...

В России до революции 1917*г. публично извещали об исполнении каждого смертного приговора. При Сталине, начиная с 1930-х годов, это стало государственной тайной. В первые годы советской власти расстрел по приговору суда исполнялся органами Наркомата юстиции, ВЧК (ГПУ, ОГПУ), зачастую прямо во дворе этих учреждений. Расстреливаемых выводили из подвала ночью, ослепляли фарами грузовиков и открывали по ним огонь. Шум заведенных моторов заглушал выстрелы. С конца 1920*г. монополия расстрелов принадлежала только ОГПУ, а с 1934*г. перешла в ведение НКВД (НКГБ, МГБ, МВД, КГБ) СССР. Казни совершались не публично, а в подвалах специальных расстрельных тюрем. Звуконепроницаемые подвалы этих тюрем оборудованы специальной дорожкой, шагая по которой осужденный получает пулю в затылок, и автоматическим устройством для смывания крови.
Непубличное исполнение казни требовало порой других способов психологического воздействия на окружающих. И тогда сталинские соколы придумывали разного рода трюки во время суда. В сентябре 1950*г., когда в здании Дома офицеров слушалось так называемое «ленинградское дело», все обвиняемые были приговорены к расстрелу. Сразу после оглашения приговора «рослые охранники набросили на смертников белые саваны, взвалили на свои плечи и понесли к выходу через весь зал. В этот момент послышался шум падающего тела и лязг оружия: это произошел непредусмотренный сценарием обморок с молодым конвоиром.

[pornocrat]

А меня, внучек, расстреляли... (с)

Законодательства разных стран по разному решают этот вопрос. В СССР действующим законодательством этот вопрос не регламентирован и решается на основании ведомственных инструкций Министерства внутренних дел. Согласно им, тела людей, к которым применена «исключительная мера наказания» (советская юридическая формулировка), родственникам не выдаются и о месте их захоронения не сообщается. Безусловно, это является вопиющим нарушением прав человека и позволяет предположить, что этих людей не расстреливают, а используют для разных негуманных целей — например, для работы на урановых рудниках, для испытаний на них лекарств, вакцин, химических веществ и т.*д.

[pornocrat]

Советский суд - самый справедливый и гуманный суд в мире! (с)

Много примеров казней по ошибке приводит С.П.Мельгунов в книге «Красный террор» в России:
«При неряшливом отношении к человеческой жизни расстреливали однофамильцев — иногда по ошибке, иногда именно для того, чтобы не было ошибки. Напр., известен случай, когда в Одессе расстреляли трех врачей Волкова, Власова и Воробьева. В Одессе расстрелян некто Озеров. Следователь обнаруживает ошибочность и — расстреливается тот Озеров, который подлежал действительному расстрелу.»
Такой же случай зарегистрирован Авербухом в книге «Одесская чрезвычайка».
Получен был донос о контрреволюционной деятельности некоего Арона Хусида, без точного указания его местожительства. В тот же день, согласно справкам адресного стола, по предписанию следователя Сигала арестовано было 11 человек, носящих фамилии Хусид.
И после двухнедельного следствия над ними и различных пыток, несмотря на то, что обвинялось одно лицо, казнены были два однофамильца Хусид, так как следствие не могло точно установить, кто настоящий контрреволюционер. Таким образом, второй был казнен так себе, на всякий случай…
В Одессе был расстрелян тов[арищ] прокурора Н.С.Баранов вместо офицера с таким же именем… Свидетель присутствовал в камере, когда требовали на расстрел: "Выводцев Алексей"; был в камере другой Выводцев К.М., получился ответ: "Имя неважно, а нужен именно этот Выводцев"…
Появляется даже особая категория «ошибочников» на жаргоне чекистов. В Москве в 1918*г. была открыта какая-то офицерская организация «левшинцев». После этого арестованы были все офицеры, жившие в Левшинском переулке. Они сидели в Бутырской тюрьме с арестованными по делу Локкарта. Из 28 сидевших остались в живых только шесть. В провинции было еще хуже. Вот выписка из документа:
«В г. Бронницах (под Москвой) комиссарами расстреливались прямо все, чья физиономия им не нравилась. Исполком Совдепа на самом деле не заседал даже, а кто-нибудь из его членов говорил: «мы постановили» и тут уже ничего сделать было нельзя.»
Во время репрессий 1930–1950*гг. число казненных по ошибке, конечно, не уменьшилось, а резко возросло. Однако и в наше время в СССР то и дело вскрываются случаи казни невиновных — например, в «витебском деле» (см. главу «Знаменитые убийцы»).

[pornocrat]

Сценарий для Путина?

В России в начале XVII века, когда был низложен и убит царь Лжедмитрий I?Григорий Отрепьев), его тело оставили на Красной площади для всеобщего обозрения. Но поскольку народ проявлял сочувствие к убитому, было решено предать его так называемой торговой казни. Из торговых рядов принесли прилавок и водрузили на него труп Лжедмитрия. Затем из Кремля выехали дворяне и хлестали мертвое тело кнутами, после чего взяли маску, приготовленную для праздничного маскарада, и бросили на вспоротый живот Лжедмитрия, а в рот ему всунули дудку. Но и на этом не успокоились. Спустя некоторое время после захоронения Лжедмитрия, тело его вырыли из ямы, сожгли, а пепел зарядили в пушку и выстрелили.

[pornocrat]

Let the carnage begins! Mortal combat!

В России в средние века существовал обычай т.*н. судебных поединков. Это было связано с тем, что если кто-либо был обвинен в воровстве, а какой-нибудь «честный человек» клятвенно подтверждал, что он и раньше бывал уличен в воровстве, то обвиняемого можно было казнить смертью без суда. Конечно, такой закон давал возможность для произвола, для сведения счетов и т.*д. Вот почему обвиненный человек имел право на защиту. Отрицающий обвинение имел право сказать: «Требую назначить мне присягу, вручаю себя правосудию Божию и требую поля и поединка. Это означало, что он вызывает обвинителя на смертельную дуэль (суд Божий). Тот, кто побеждал в поединке, и считался правым, выигравшим суд. При этом и истец, и ответчик имели право выставить вместо себя на поединок другое лицо. Оружие допускалось любое, за исключением пищали и лука. Сражающиеся обычно надевали латы, кольчуги, наручи, шлем. Вооружением служили копье, топор или что-нибудь вроде кинжала. Поединок начинался копьями, а потом в ход пускали другое оружие.

[pornocrat]

Спортлотто, начало

В России при Петре I (первая треть XVIII века) существовала… казнь по жребию. Она применялась, когда среди множества людей нельзя было выявить конкретных виновников или когда в преступлении участвовало много людей, но не было смысла казнить всех. Например, за драку на спорных землях (то есть, землях, которые оспаривались между собой разными селами) убивали по жребию каждого двадцатого.

[pornocrat]

Ебанный Меченый , жалеет мразей

В СССР наблюдается явная тенденция к снижению числа казнимых. В 1985*г. здесь было расстреляно 770 человек, в 1987 — 344, в 1989 — 276 человек

[pornocrat]

Всё ,я кончил и закурил...

[mikhaly4]

Сообщение от pornocrat

Но поскольку народ проявлял сочувствие к убитому, было решено предать его так называемой торговой казни.

Вот это вот много говорит об отношении к собственно народу.
И до сих пор оно такое.

[mumu-and-gerasim]

Сообщение от mikhaly4

Вот это вот много говорит об отношении к собственно народу.
И до сих пор оно такое.

И , кстати , ещё один нюанс , перед смертью у осужденного на Руси никто не спрашивал о его последнем желании.

[Виталий]

Сообщение от Mar

Время было такое.

А щас шо, хуже что ли время?
На сегодня например, у нас на Кубани из таких как ты тушонку хорошую крутят.

[goust]

Каннибализм процветает?

[pornocrat]

goust, счастливый вы человек! Про кубанскую пару каннибалов не слышали.

[juditt]

Вот нормальные люди? Герасим и порнократ. Встретились два садиста любителя.

[Барбатос]

Сообщение от juditt

Вот нормальные люди? Герасим и порнократ. Встретились два садиста любителя.

Не обращайте внимание. У большинства садистов очень тяжелое детство было.
Биография Ивана IV и Петра I этом плане весьма показательны.

[mumu-and-gerasim]

Сообщение от goust

Каннибализм процветает?

кстати - как бы в моде даже.
В какой-то мере переливание крови можно считать разновидностью каннибализма.
Да всю хрень со стволовыми клетками тоже.
И трансплантология - это ведь по сути каннибализм. Просто при каннибализме считалось , что свои собственные органы должны обновиться по "программе" из съедаемых - заблуждение , которое как бы можно исправить.

[mumu-and-gerasim]

Сообщение от Барбатос

Не обращайте внимание. У большинства садистов очень тяжелое детство было.
Биография Ивана IV и Петра I этом плане весьма показательны.

китайцы смерть от тысячи надрезов придумали намного раньше чем Ивашка и Петюня начали увлекаться "торговой казнью".

[Andim]

Сообщение от mumu-and-gerasim

кстати - как бы в моде даже.
В какой-то мере переливание крови можно считать разновидностью каннибализма.
Да всю хрень со стволовыми клетками тоже.
И трансплантология - это ведь по сути каннибализм. Просто при каннибализме считалось , что свои собственные органы должны обновиться по "программе" из съедаемых - заблуждение , которое как бы можно исправить.

[mumu-and-gerasim]

Сообщение от Andim

как вспомню рецепты доктора Парацельса.... ( там куча средневековых шуток юмора с плацентой , плацентарной кровью и ещё чем-то )

P.S. А ещё "на Руси" было довольно забавное отличие от Европы - на Руси очень редко ( и даже практически никогда ) никто не использовал такую хрень как Рука Славы. Да и человеческие черепа в качестве пепельниц ни у кого из русских врачей на столах обычно не стояли.

[Andim]

Сообщение от mumu-and-gerasim

как вспомню рецепты доктора Парацельса.... ( там куча средневековых шуток юмора с плацентой , плацентарной кровью и ещё чем-то )

дык, у современных вегетарианцев есть такое направление - плаценту хавать. Мол, единственный способ получить мясо без смертоубийства.

[mumu-and-gerasim]

Сообщение от Andim

дык, у современных вегетарианцев есть такое направление - плаценту хавать. Мол, единственный способ получить мясо без смертоубийства.

Гитлер тоже вегетарианцем стал - лучше ел мясо и пил красное вино ( или тёмное пиво хотя бы ). Может быть , тогда бы WW2 и концлагерей вообще бы не было.

Из всех человекообразных обезьян чистым веганом считается горилла - и как раз у горилл случаются неконтролируемы вспышки ярости и буйства.

[Andim]

Кстати, Мару должно понравится, советская плацента была источником валюты. Продавали французам на косметику без разрешения мам и пап. Лягуштники советскую любили, ибо чистый продукт, без химии. Русская баба рожала без лекарств.

[mumu-and-gerasim]

Сообщение от Andim

Кстати, Мару должно понравится, советская плацента была источником валюты. Продавали французам на косметику без разрешения мам и пап. Лягуштники советскую любили, ибо чистый продукт, без химии. Русская баба рожала без лекарств.

Мар сюда всего раз зашёл - испугался и сбежал!

[Виталий]

Сообщение от mumu-and-gerasim

Мар сюда всего раз зашёл - испугался и сбежал!

Зря я ему про тушонку..
Очень чувствительный вьюнош, романтической натуры, мечтающий про теплый ламповый ссср.

[Jinn]

Сообщение от juditt

Вот нормальные люди? Герасим и порнократ. Встретились два садиста любителя.

Выбирают свой вариант.
Зря выбирают - Красная Армия придет и о предпочтениях спрашивать не станет.

[Барбатос]

Хоть тема и про смертную казнь по-русски, но для контраста:

...НА ГРЕВСКОЙ ПЛОЩАДИ В ПАРИЖЕ 28 МАЯ 1757 ГОДА ПО СВИДЕТЕЛЬСТВУ ОЧЕВИДЦА ГЕРЦОГА ДЕ КРУА


Робер Дамьен, который 5 января 1757 года в Версале совершил покушение на жизнь Его Августейшего Величества Короля Франции Людовика XV и нанес ему кинжалом рану в левый бок, был приговорен во искупление своей вины к казни в день 28 мая 1757 года.

Ему был вынесен такой же приговор, что и убийце короля Генриха IV Франсуа Равальяку 17 мая 1610 года.

Утром в день казни Дамьена вздернули на дыбу. С его рук, бедер и икр раскаленными докрасна крючьями содрали кожу и стали лить в раны расплавленный свинец, кипящее масло и горящую смолу, перемешанную с воском и серой. В три часа дня преступника, который отличался отменным телосложением, доставили в Нотрдамский собор, а оттуда на Гревскую площадь. Улицы были забиты толпой, которая ни поддерживала, ни осуждала преступника. Аристократия, разодетая, как на праздник, – элегантные дамы и благородные господа – собрались у окон. Дамы, поигрывая веерами, держали наготове нюхательную соль на случай обморока. В полчетвертого грандиозное зрелище началось. В центре площади был сооружен помост, на котором и собирался встретить смерть Дамьен. Вместе с ним на помост поднялись палач со своими подручными и два отца-исповедника. Но этот громадный человек не выдал своего страха, а лишь выразил желание поскорее умереть.

Шесть помощников палача приковали его тело железными обручами и цепями к доскам, чтобы он не мог даже пошевельнуться. Потом его руку стали медленно выжигать серой, пока Дамьен не издал ужасный вопль. Было заметно, что, пока горела его рука, волосы у него стояли дыбом. После этого с его рук, ног и груди раскаленными докрасна крючьями были содраны большие куски живой плоти. В свежие раны налили жидкого свинца и кипящего масла. Весь воздух на площади был отравлен запахом жженой плоти. Потом вокруг его предплечий, бедер, запястий и лодыжек были обвязаны крепкие веревки, в которые впрягли четырех сильных лошадей, по одной у каждого угла помоста. Взвивался кнут, и лошади рвались вперед. Предполагалось, что они разорвут несчастного на части. Целый час лошадей пришпоривали и стегали, но им никак не удавалось оторвать хотя бы одну ногу или руку. Удары кнута и крики палачей заглушались душераздирающими воплями человека, испытывавшего страшные мучения.

Добавили еще лошадей, и их всех стегали кнутом. Крики Дамьена переросли в безумный рев. Наконец, палачи получили разрешение судей, присутствовавших на казни, раздробить преступнику суставы, чтобы облегчить работу лошадям. Дамьен приподнял голову, чтобы посмотреть, что с ним делают, но не издал ни звука, пока ему дробили суставы. Он повернул лицо к распятию, которое держали возле него, и поцеловал его, а два священника в это время призывали его покаяться. Потом на лошадей опять обрушились удары кнута, и через полтора часа после начала казни они, наконец, смогли оторвать его левую ногу. Люди на площади и аристократы в окнах захлопали в ладони. Казнь продолжалась…

Когда была оторвана правая нога, Дамьен начал бешено кричать. Ему раздробили плечевые суставы, и кнут опять взвился в воздух. Когда отделилась правая рука, крики несчастного стали слабеть. Его голова начала клониться назад, но лишь только когда была оторвана правая рука, она поникла полностью. На помосте остался пульсирующий обрубок с головой, волосы на которой побелели. Но эта голова и тело все еще жили.

С головы Дамьена остригли волосы и собрали вместе все его члены. К нему опять подошли отцы. Анри Самсон, главный палач, тем не менее, удержал их, говоря, что Дамьен уже умер. Тогда верили, что преступники отказывались от отпущения грехов перед смертью, потому что их тела продолжали дергаться, а нижняя челюсть двигалась, как бы говоря что-то. Это тело все еще дышало: его глаза скользили взглядом по толпе.

То, что осталось от этого человека, было сожжено на костре, а пепел – развеян по ветру.

Таким был конец несчастного, перенесшего самые страшные мучения, какие только существовали на земле, и произошло это в Париже на моих глазах, как и на глазах многих тысяч людей, включая самых красивых и благородных женщин Франции, собравшихся у окон.

--- Ганс Гейнц Эверс "Казнь Дамьена"

[Здравый Смысл]

Сообщение от Jinn

Выбирают свой вариант.
Зря выбирают - Красная Армия придет и о предпочтениях спрашивать не станет.

Ага, не станет! Придёт и опять безропотно массово сдастся в плен,а гавнокомандующий поголовно объявит их предателями?

[Виталий]

Сообщение от Барбатос

через полтора часа после начала казни они, наконец, смогли оторвать его левую ногу...
Когда была оторвана правая нога, Дамьен начал бешено кричать. Ему раздробили плечевые суставы, и кнут опять взвился в воздух. Когда отделилась правая рука, крики несчастного стали слабеть. Его голова начала клониться назад, но лишь только когда была оторвана правая рука, она поникла полностью. На помосте остался пульсирующий обрубок с головой, волосы на которой побелели. Но эта голова и тело все еще жили.

Что то гражданин афтор несколько запизделся кмк.
Уже после того как оторвали левую ногу казнимый должен был крякнуть через пять минут от потери крови.
И я очень сильно сомневаюсь что ему наложили жгут.

[Барбатос]

Сообщение от Виталий

Что то гражданин афтор несколько запизделся кмк.
Уже после того как оторвали левую ногу казнимый должен был крякнуть через пять минут от потери крови.
И я очень сильно сомневаюсь что ему наложили жгут.

А где автор пишет через какое время ему оторвали правую ногу и через сколько руку?

[Виталий]

Сообщение от Барбатос

А где автор пишет через какое время ему оторвали правую ногу и через сколько руку?

Нигде не пишет. А вы считаете, что значит это все быстро происходило?
За пять сек ноги-руки поотрывали и суставы раздробили.
Это при том что долго не могли оторвать - лошадей добавляли, да стегали их.

[Барбатос]

Сообщение от Виталий

Нигде не пишет. А вы считаете, что значит это все быстро происходило?
За пять сек ноги-руки поотрывали и суставы раздробили.
Это при том что долго не могли оторвать - лошадей добавляли, да стегали их.

Лениво мне вам, что то объяснять и доказывать.

[mumu-and-gerasim]

Сообщение от Виталий

Что то гражданин афтор несколько запизделся кмк.
Уже после того как оторвали левую ногу казнимый должен был крякнуть через пять минут от потери крови.
И я очень сильно сомневаюсь что ему наложили жгут.

Они тогда живучие были ( злость сил прибавляла - в т.ч. vis vitalis ) - кое у кого даже отрубленая голова минуты три даже ещё почтеннейшей публике подмигивала.

Рекомендую казнь Стеньки Разина вспомнить. Или то , как Байда Вишевецкий на крюке висел.

[juditt]

Как вы можете это читать и обсуждать, я сдуру прочитала пару строк, так меня мутило сутки, еле отошла.

[mumu-and-gerasim]

Сообщение от juditt

Как вы можете это читать и обсуждать, я сдуру прочитала пару строк, так меня мутило сутки, еле отошла.

Вы Мориса Дрюона читали ?

[mumu-and-gerasim]

http://rupoem.ru/evtushenko/kak-vo-stolnoj.aspx

Как во стольной Москве белокаменной
вор по улице бежит с булкой маковой.
Не страшит его сегодня самосуд.
Не до булок...
Стеньку Разина везут!
Царь бутылочку мальвазии выдаивает,
перед зеркалом свейским
прыщ выдавливает,
Примеряет новый перстень-изумруд -
и на площадь...
Стеньку Разина везут!

Как за бочкой бокастой
бочоночек,
за боярыней катит боярчоночек.
Леденец зубенки весело грызут.
Нынче праздник!
Стеньку Разина везут!
Прет купец,
треща с гороха.
Мчатся вскачь два скомороха.
Семенит ярыжка-плут...
Стеньку Разина везут!!
В струпьях все,
едва живые
старцы с вервием на вые,
что-то шамкая,
ползут...
Стеньку Разина везут!
И срамные девки тоже,
под хмельком вскочив с рогожи,
огурцом намазав рожи,
шпарят рысью -
в ляжках зуд...
Стеньку Разина везут!
И под визг стрелецких жен,
под плевки со всех сторон
на расхристанной телеге
плыл
в рубахе белой
он.
Он молчал,
не утирался,
весь оплеванный толпой,
только горько усмехался,
усмехался над собой:
"Стенька, Стенька,
ты как ветка,
потерявшая листву.
Как в Москву хотел ты въехать!
Вот и въехал ты в Москву...
Ладно,
плюйте,
плюйте,
плюйте -
все же радость задарма.
Вы всегда плюете,
люди,
в тех,
кто хочет вам добра.
А добра мне так хотелось
на персидских берегах
и тогда,
когда летелось
вдоль по Волге на стругах!
Что я ведал?
Чьи-то очи,
саблю,
парус
да седло...
Я был в грамоте не очень...
Может, это подвело?
Дьяк мне бил с оттяжкой в зубы,
приговаривал,
ретив:
"Супротив народа вздумал!
Будешь знать, как супротив!"
Я держался,
глаз не прятал.
Кровью харкал я в ответ:
"Супротив боярства -
правда.
Супротив народа -
нет".
От себя не отрекаюсь,
выбрав сам себе удел.
Перед вами,
люди, каюсь,
но не в том,
что дьяк хотел.
Голова моя повинна.
Вижу,
сам себя казня:
я был против -
половинно,
надо было -
до конца.
Нет,
не тем я, люди, грешен,
что бояр на башнях вешал.
Грешен я в глазах моих
тем, что мало вешал их.
Грешен тем,
что в мире злобства
был я добрый остолоп.
Грешен тем,
что, враг холопства,
сам я малость был холоп.
Грешен тем,
что драться думал
за хорошего царя.
Нет царей хороших,
дурень...
Стенька,
гибнешь ты зазря!"
Над Москвой колокола гудут.
К месту Лобному
Стеньку ведут.
Перед Стенькой,
на ветру полоща,
бьется кожаный передник палача,
а в руках у палача
над толпой
голубой топор,
как Волга, голубой.
И плывут, серебрясь,
по топору
струги,
струги,
будто чайки поутру...
И сквозь рыла,
ряшки,
хари
целовальников,
менял,
словно блики среди хмари,
Стенька
ЛИЦА
увидал.
Были в ЛИЦАХ даль и высь,
а в глазах,
угрюмо-вольных,
словно в малых тайных Волгах,
струги Стенькины неслись.
Стоит все терпеть бесслезно,
быть на дыбе,
колесе,
если рано или поздно
прорастают
ЛИЦА
грозно
у безликих на лице...
И спокойно
(не зазря он, видно, жил)
Стенька голову на плаху положил,
подбородок в край изрубленный упер
и затылком приказал:
"Давай, топор..."
Покатилась голова,
в крови горя,
прохрипела голова:
"Не зазря..."
И уже по топору не струги -
струйки,
струйки...
Что, народ, стоишь, не празднуя?
Шапки в небо - и пляши!
Но застыла площадь Красная,
чуть колыша бердыши.
Стихли даже скоморохи.
Среди мертвой тишины
перескакивали блохи
с армяков
на шушуны.
Площадь что-то поняла,
площадь шапки сняла,
и ударили три раза,
клокоча,
колокола.
А от крови и чуба тяжела,
голова еще ворочалась,
жила.
С места Лобного подмоклого
туда,
где голытьба,
взгляды
письмами подметными
швыряла голова...
Суетясь,
дрожащий попик подлетел,
веки Стенькины закрыть он хотел.
Но, напружившись,
по-зверьи страшны,
оттолкнули его руку зрачки.
На царе
от этих чертовых глаз
зябко
шапка Мономаха затряслась,
и, жестоко,
не скрывая торжества,
над царем
захохотала
голова!..
1964 ( Евгений Евтушенко )

P.S. А монахиню Алёну тогда на костре сожгли.

[mumu-and-gerasim]

Стрельцы вывели Степана из телеги и потащили на эшафот. Даже опутанный цепями, он не казался сломленным, продолжал сопротивляться конвоирам, − в последней наивной надежде, что и стократную силу можно одолеть. Один из стрельцов ударил его по спине. Степан упал, дальше его просто с остервенением поволокли.

Толпа заволновалась, я увидел, как стрельцы начали отталкивать тех, кто попытались прорваться поближе к месту казни. Здесь или звериное любопытство, или у душегуба нашлись сторонники в самой Москве.

А смертник поднялся, перекрестился, поцеловал протянутый священником крест. Потом поклонился на четыре стороны, вызвав неистовую ярость у одной части толпы, и тяжкие вздохи у другой.

Охрана тем временем расковала Степану правую руку, палач взмахнул топором… Первый акт кровавой трагедии начался.

В последнюю минуту Разин что-то прокричал на ухо одному из стрельцов и поднял руку, которой должен был лишиться, показывая, что еще раз хочет наложить на себя крест. Люди неистовствовали, даже последнему убийце нельзя отказывать в обращении к Господу.

Ему разрешили!

А дальше все приняло самый неожиданный оборот: Стенька изловчился и ударил стоящего рядом стрельца. Почему он это сделал? Может, тот слишком уж издевался над ним? Или не хотел предстать робким агнцем, безропотно принимающим смерть?

Стрелец рухнул как подкошенный. И тут все другие скопом набросились на Степана. Но какая ему-то разница? Он и так обречен. Он… хохотал. Его больше не пугали ни разъяренные крики толпы, ни будущие мучения.

Он хохотал, когда палач отрубил ему по локоть правую руку, потом по колено левую ногу. Не представляю, какую боль он испытывал, но ХОХОТАЛ. Младший брат Фрол стонал от ужаса и что-то кричал. От такого могли сойти с ума все! По площади пронеслось: «Сатана! Это же сатана!». И тогда палач рассек туловище Стеньки. Но и этого показалось мало. Из мертвеца вытащили внутренности и швырнули собакам. Стеньки уже не было, но его хохот продолжал грохотать над площадью. И, казалось, не было силы, способной его прекратить.

Таковы были реальные события, которые случились на Красной площади 16 июня 1671 г. [2]

http://communitarian.ru/publikacii/l...nitum_02042014